كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
437 - قال ابن النجار (¬1): عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن [شاذه] (¬2) الفارسي حدّث عن أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد بحديث منكر مركَّب (¬3) على إسناد صحيح.ثم قال: حدّث أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد الكازروني سمعتُ أبا سعد سعيد بن محمد بن جعفر العدل بنيسابور قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن جعفر النسوي حدثنا خالي عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شاذه الفارسي ببغداد قال: قرئ على أحمد بن سلمان النجاد وأنا أسمع حدّثكم عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف (¬4) حدثنا حيّان بن العلاء عن قطن بن قبيصة (عن قبيصة) (¬5) بن المخارق عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أَجْودُ خراسان نيسابور) (¬6).
أورده في (اللسان) (¬7) وقال: هذا موضوع.
¬_________
(¬1) ذيل تاريخ بغداد (2/ 108 - 109).
(¬2) في جميع النسخ: (شاده)، والمثبت من التدوين واللسان.
(¬3) في ذيل تاريخ بغداد: (كأنه مركّب).
(¬4) تصحف في المطبوع من ذيل تاريخ بغداد إلى: (عون).
(¬5) ما بين قوسين سقط من (د) و (ف) و (م).
(¬6) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 64) رقم 78.
(¬7) (5/ 345 - 346).
438 - ابن عساكر (¬1): قرأتُ بخطِّ شيخنا أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الخطيب: ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري فيما قرئ
-[367]-
عليه بصور في ذي القعدة سنة (417) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (¬2) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (¬3): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (¬4): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (¬5): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (¬6): مكة وهي البلدة (¬7)، والمدينة (وهي) (¬8) النخلة،
-[368]-
وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (¬9)؛ يقول في كتابه: {فيهما عينان تجريان} (¬10) وقال: {فيهما عينان نضّاختان} (¬11). فأمّا التي (¬12) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (¬13): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (¬14).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (¬15).
¬_________
(¬1) تاريخ دمشق (1/ 221 - 222).
(¬2) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).
(¬3) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعاً).
(¬4) في المختصر: (أربعاً).
(¬5) في المختصر: (أربعاً).
(¬6) في المختصر: (أربعاً).
(¬7) كذا في الأصل و (د) و (ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).
(¬8) ما بين قوسين ليس في الأصل و (د) و (ف).
(¬9) في المختصر: (أربعاً).
(¬10) سورة الرحمن: الآية (50).
(¬11) سورة الرحمن: الآية (66).
(¬12) في المختصر والتنزيه: (اللتان).
(¬13) في المختصر: (أربعاً).
(¬14) رواه ابن العديم في بغية الطلب (1/ 385) من طريق ابن عساكر به.
وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (4/ 402) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 64 - 65) رقم 79.
(¬15) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبراً منكراً؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (4/ 402).
