485 - الديلمي (¬1): أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن الحسن بن نصر حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن علي بن محمد حدثنا أبو عصمة محمد بن أحمد حدثنا علي بن أحمد الأنصاري الجرجاني أخبرنا أبو ياسر الإستراباذي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس رفعه: (من صلى صلاة الفجر في جماعة ولا يؤخِّرها استوجب مِن الله عز وجل أربعة أشياء؛ أولها: رزقًا مِن الحلال، وثانيها: ينجو مِن عذاب القبر، وثالثها: يُعطَى كتابَه بيمينه، والرابع: يمرُّ على الصراط كالبرق الخاطف) (¬2).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 161/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 54) رقم 5658 ط دار الكتاب العربي.
(¬2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 118 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده جماعة أعرفهم، والله أعلم).
وفي الإسناد علي بن أحمد الأنصاري الجرجاني، ولعله أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني؛ قال الحاكم: (ظهرت منه المجازفة عند الحاجة إليه فتُرك) سؤالات السجزي ص 59 رقم 8.
486 - ابن شاهين (¬1): حدثنا علي بن الفضل البلخي حدثنا أحمد بن [حسان] (¬2) بن موسى حدثنا نصر بن مروان [حدثنا أبو الفتح] (¬3) حدثنا نوح بن أبي مريم عن إبراهيم الصائغ (¬4) عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: (من صلى الفجر في جماعة ثم اعتكف إلى طلوع الشمس ثم صلى أربع ركعات متواليات، يقرأ في أوّل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات وقل هو الله أحد (¬5)، وفي الثانية بفاتحة الكتاب والشمس وضحاها، وفي الثالثة فاتحة الكتاب والسماء والطارق، وفي الرابعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد ثلاث مرات؛
-[411]-
بعث الله عز وجل (¬6) سبعين ملكًا مِن كل سماء عشرة أملاك، معهم أطباقٌ مِن الجنة ومناديل من الجنة، فيحملون تلك الصلاة على تلك الأطباق ثم يصعدون بها، ولا يمرّون بفوجٍ مِن الملائكة إلا استغفروا لصاحبها) (¬7) (¬8).
نوح بن أبي مريم أحد المشهورين بوضع الحديث (¬9).
¬_________
(¬1) الترغيب في فضائل الأعمال (1/ 161) ح 114.
(¬2) في جميع النسخ: (حبان)، والمثبت من الترغيب ومسند الفردوس.
(¬3) ما بين معقوفتين زيادة من الترغيب ومسند الفردوس.
(¬4) في الترغيب: (ابن الصائغ).
(¬5) في الترغيب زيادة: (سبع مرات).
(¬6) زاد في الترغيب: (إليه).
(¬7) زاد في الترغيب: (فإذا وُضعت بين يدي العزيز الجبار قال الله: عبدي لي صليتَ وإياي عبدتَ، فاستأنِف العمل فقد غفرتُ لك).
(¬8) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 161/ ب) من طريق ابن شاهين به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 119.
(¬9) تقدم في الحديث رقم (11).