كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
488 - قال ابن النجار: قرأتُ بخطِّ أبي بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني حدثني أبو زرعة عبد الواحد بن حمد بن علي بن أحمد بن محمد الشيباني الصوفي الشيرازي أخبرنا أبو القاسم صلة بن الحسن بن محمد الموصلي حدثنا الحسين بن عبد الله الموصلي أخبرنا سلمة بن أحمد بن سلمة النميري حدثنا أبو الفرج محمد بن أحمد الأنصاري حدثنا أبو بكر الزجاج حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: قرأتُ على الحسين بن محمد عن أبي مروان محمد عن الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي سعيد مرفوعًا: (أتاني جبريل في سبعين ألفًا مِن الملائكة بعد صلاة الضحى) فذكر حديثًا طويلًا جدًا في فضل صلاة الجماعة إلى آخره في أوراق، وهو حديث منكرٌ، ورجالُ إسناده أكثرهم مجاهيل (¬1).¬_________
(¬1) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (6/ 378) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم عن القعنبي عن الدراوردي به، ولفظه: (أتاني جبريل عليه السلام مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر، فقال: يا محمد إن الله يقرئك السلام، وأهدى إليك هديتين لم يهدهما إلى نبي قبلك. قال: قلتُ: يا جبريل وما تلك الهديتان؟ قال: الوتر ثلاث ركعات، والصلوات الخمس في جماعة. قال: قلتُ: يا جبريل وما لأمّتي في الجماعة؟ فقال: يا محمد إذا كانوا اثنين كتب الله تعالى لكلل واحد منهما بكل ركعة ثلاثمائة صلاة). قال ابن عساكر: (وذكر حديثًا طويلًا في فضل الصلاة في ورقتين لا أصل له).
وإبراهيم بن فهد بن حكيم البصري قال ابن عدي: (سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر) الكامل (1/ 269). والحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 121.
489 - الديلمي (¬1): أخبرنا والدي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو بكر بن وصيف الصيّاد حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح
-[413]-
المدائني حدثنا سلام بن سليمان الثقفي حدثنا بكر بن خنيس عن ثابت عن أنس رفعه: (من صلى الظهر في جماعة كان له خمس وعشرون صلاة (¬2) كلها مثلها وسبع درجات في جنات الفردوس) (¬3).
بكر بن خنيس متروك (¬4).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 164/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 58) رقم 5672 ط دار الكتاب العربي.
(¬2) في الأصل: (وصلاة).
(¬3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 122.
(¬4) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (4/ 208 - 211) رقم 743، وميزان الاعتدال (1/ 344) رقم 1278.
وفي الإسناد أيضًا سلام بن سليمان الثقفي وهو ضعيف روى مناكير؛ انظر تهذيب الكمال (12/ 286 - 288) رقم 2656، وميزان الاعتدال (2/ 178 - 179) رقم 3346.
أمّا عبد الله بن روح المدائني فهو صدوق كما في تاريخ بغداد (11/ 123) رقم 5040.
ولم يعرفه ابن عراق فقال: (لم أقف له على ترجمة، فلعل الآفة منه، والله أعلم).
