كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
510 - أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) (¬1): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر قال: وجدتُ في كتاب [جدّي] (¬2) بخطِّه: سمعتُ نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رفعه: (من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل: تقبل الله مِنّا ومنك، فإنها فريضة أدَّيتموها إلى ربكم) (¬3).نهشل كذاب (¬4).
¬_________
(¬1) (1/ 464) ترجمة عامر بن إبراهيم بن عامر أبي محمد المؤذن.
(¬2) في جمغ النسخ: (أبي)، والمثبت من تاريخ أصبهان ومسند الفردوس، وتقدم كذلك في الحديث رقم (134).
(¬3) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 121/ أ) من طريق أبي نعيم به.
وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص 167، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 124) رقم 142، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (12/ 1/ 387) رقم 5667.
(¬4) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (30/ 31 - 34) رقم 6483، وميزان الاعتدال (4/ 275) رقم 9127.
511 - الديلمي (¬1): أخبرنا محمد بن طاهر أخبرنا المطهر بن يحيى أخبرنا الحاكم حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس رفعه: (يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو مُحرِم، فإذا صلى حلَّ، فإن مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى بحجة وعمرة). قيل: يا رسول الله فمتى يتأهَّب للجمعة؟ قال: (يوم الخميس) (¬2).
قال الخطيب (¬3): الحسين بن داود البلخي لم يكن ثقة (¬4)، روى نسخة عن يزيد عن حميد عن أنس أكثرها موضوع.
وقال الحاكم (¬5): له عندنا عجائب يُستدل جها على حاله.
¬_________
(¬1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 338)].
(¬2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 124) رقم 143.
(¬3) تاريخ بغداد (8/ 576) رقم 4053 ترجمة الحسين بن داود بن معاذ البلخي.
(¬4) تقدم في الحديث رقم (98).
(¬5) في تاريخه كما في لسان الميزان (3/ 163) رقم 2510.
