كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
538 - ابن أبي شريح (¬1) في (جزء بيبى) (¬2) (¬3): حدثنا أحمد بن عثمان النهرواني حدثني عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكرخي حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس مرفوعًا: (لكل شيء زكاة، وزكاة الدار بيت الضيافة) (¬4). أورده أبو سعيد النقاش في (الموضوعات) وقال: وضعه أحمد أو شيخه. وأقرَّه في (الميزان) (¬5).وأورده الجوزقاني في (الأباطيل) (¬6) وقال: حديث منكر، وعبد الله بن عبد القدوس مجهول (¬7).
¬_________
(¬1) هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبو عبد الرحمن بن أبي شريح مسنِد هراة، مات سنة (392). انظر ترجمته في السير (16/ 526 - 528) رقم 388.
(¬2) بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية الهروية: الشيخة المعمّرة المسنِدة، روت عن عبد الرحمن بن أبي شريح جزءًا عاليًا اشتُهر بها، ماتت سنة (477) أو بعدها. انظر ترجمتها في السير (18/ 403 - 404) رقم 201.
(¬3) رقم 119.
(¬4) رواه الذهبي في الميزان (1/ 119) رقم 465 [ترجمة أحمد بن عثمان النهرواني] من طريق بيبى به.
ورواه الرافعي في التدوين (4/ 23 - 24) من طريق عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح به.
ورواه السهمي في تاريخ جرجان ص 404، والخطيب في الجامع (2/ 245 - 246) رقم 1561، والجورقاني في الأباطيل والمناكير (2/ 66) ح 452، وابن عساكر في تاريخ دمشق (47/ 343 - 344) من طرقٍ عن أنس به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 141) رقم 41.
وانظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1/ 489 - 490).
(¬5) (1/ 119).
(¬6) (2/ 64 - 65) ح 450.
وعلقه ابن الجوزي في العلل (2/ 8) ح 825 عن عبد الله بن عبد القدوس به.
(¬7) لسان الميزان (1/ 535) رقم 631.
539 - الدارقطني في (الغرائب): حدثنا [أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ حدثنا موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد، (¬1) حدثنا أحمد بن محمد السَّمَاعي حدثنا
-[447]-
عمران بن زياد حدثنا أبو قرة موسى بن طارق حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: (خلق الله الإيمانَ فحفَّه بالحياء (¬2)، وخلق الكفرَ فحفَّه بالبخل) (¬3).
قال الدارقطني: هذا منكر باطل لا يصحُّ عن مالك ولا عن أبي قرة، والسماعي وعمران بن زياد مجهولان.
¬_________
(¬1) ما بين معقوفتين بياض في النسخ، والمثبت من ذيل الميزان ص 114. والظاهر أن المصنف رحمه الله نقل الحديث من اللسان -حيث أورد الحافظ طرفًا من الإسناد-، ثم لم يتيسر له إكماله، والله أعلم.
(¬2) في التنزيه: (بالسخاء).
(¬3) أورده العراقي في ذيل الميزان ص 114 رقم 153، وابن حجر في اللسان (1/ 661 - 662) رقم 830 [ترجمة أحمد بن محمد السماعي]. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 141) رقم 42.
ورواه الجورقاني في الأباطيل والمناكير (1/ 49) ح 43 من حديث ابن عباس بلفظ: (خلق اللهُ الإيمان فحفّه بالسماحة والحياء، وخلق الكفرَ فحفه بالبخل والجفاء).
قال الجورقاني: (هذا حديث باطل لا شك فيه).
