كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
720 - الديلمي (¬1): أخبرنا أبي أخبرنا الحريري أخبرنا ابن لال (¬2) [حدثنا الزبير بن عبد الواحد] (¬3) حدثنا حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم حدثني محمد بن رزام بن عبد الملك بن سعيد حدثنا أبي عن عبّاد بن كثير عن نافع عن ابن عمر رفعه: (من قال لا إله إلا الله ومدَّ بها صوتَه أسكنه اللهُ عز وجل دارَ الجلال؛ داراً سمّى بها نفسَه فقال: ذو الجلال) (¬4) (¬5).عبّاد بن كثير يضع (¬6).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 86/ أ)، وهو في الفردوس (4/ 5) ط دار الكتاب العربي.
(¬2) كذا في الأصل ومسند الفردوس، وفي باقي النسخ: (ابن بلال).
(¬3) ما بين معقوفتين زيادة من مسند الفردوس.
(¬4) تتمة الحديث في مسند الفردوس: (... فقال: ذو الجلال والإكرام، ورزقه النظر إلى وجهه).
(¬5) رواه ابن حبان في المجروحين (2/ 158 - 159) [ترجمة عباد بن كثير] عن حمزة بن داود بن سليمان به.
وأورده الذهبي في الميزان (2/ 373) ترجمة عباد بن كثير، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325) رقم 19.
(¬6) تقدم في الحديث رقم (502).
وفي الإسناد أيضًا حمزة بن داود بن سليمان الأبلّي؛ قال الدارقطني: (لا شيء) سؤالات السهمي ص 208 رقم 278. ومحمد بن رزام بن عبد الملك السليطي؛ قال الدارقطني: (يُحدِّث بالأباطيل) الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (3/ 58) رقم 2977.
721 - الديلمي (¬1): أخبرنا أبي أخبرنا الحسن بن الحسين بن جعفر حدثنا عبد الصمد بن أحمد عن أبي حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خليل حدثنا أبو سهل عبد الملك بن محمد بن أحمد الفارسي حدثنا عبد الرحمن بن أحمد أبو القاسم عن محمد بن الحسن (¬2) بن عبد الملك حدثنا أبو منصور بن دلويه عن الحسن بن إسماعيل السعدي عن يغنم بن سالم (¬3) عن أنس رفعه: (من قال لا إله إلا الله ومدَّها هَدمت له أربعة آلاف ذنبٍ مِن الكبائر) (¬4).
-[591]-
يغنم كذاب (¬5).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 86/ أ)، وهو في الفردوس (3/ 473) رقم 5464.
(¬2) في مسند الفردوس: (عن محمد بن الحارث).
(¬3) في مسند الفردوس: (تميم بن تمام).
(¬4) رواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد [كما في لسان الميزان (8/ 288) ترجمة نعيم بن تمام) من طريق الحسن بن إسماعيل اليمامي عن نعيم بن تمام عن أنس به. قال الحافظ: (أظنه يغنم بن سالم ... تصحف اسمه واسم أبيه. . . والله أعلم).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325 - 326) رقم 20.
(¬5) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (4/ 459) رقم 9845، ولسان الميزان (8/ 543 - 545) رقم 8669. وهذا الحديث والذي قبله أوردهما الإمام ابن الجزري في (النشر في القراءات العشر) (1/ 345) وقال:) وكلاهما ضعيفان، ولكنهما في فضائل الأعمال)!
وكما تقدم فالحديثان موضوعان، فلا يصح الاعتبار بهما بحال.
