كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
734 - أبو الشيخ: حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عن [أبي أمامة] (¬1) رفعه: (من قال الحمد لله ربّ العالمين أربع مرات؛ قال الله تعالى: سل تعطه) (¬2).قال في (الميزان) (¬3): بشر بن عون عن بكّار بن تميم عن مكحول، وعنه سليمان بن عبد الرحمن نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة منها: (السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء). ومنها: (السحاق زنا النساء). وهذه النسخة كلها عن مكحول عن واثلة؛ قاله ابن حبان (¬4)، وقال: حدثنا بالنسخة ابن قتيبة بعسقلان حدثنا عبد الله بن الحسن الليثي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن. ومنها: (مثَل الجمعة مثل قومٍ غشوا ملِكًا فنحر لهم الجزر، ثم جاء قومٌ فذبح (¬5) لهم البقر، [ثم جاء قومٌ فذبح لهم الغنم] (¬6)، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الدجاج، ثم جاء قومٌ فذبح لهم العصافير) انتهى.
-[601]-
وهذا الحديث الأخير أخرجه ابن عساكر في (تاريخه) (¬7)، وأخرج معه مِن هذه النسخة حديث: (إذا ماتت المرأة مع القوم تُيمَّم كما يتمَّم (¬8) صاحب الصعيد للصلاة) (¬9)، وحديث: (القتال قتالان: قتال المشركين حتَّى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وقتال الفئة الباغية حتَّى تفيء إلى أمر الله، فإذا فاءت أُعطيت العدل) (¬10).
وقال ابن عساكر عقب إخراج الثلاثة (¬11): بشر مجهول (¬12). وبلغني عن ابن حبان أنَّه قال: بشر لا يجوز الاحتجاج به بحال. وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ في (تكملة الكامل) أنّ أحاديثه موضوعة (¬13).
وقال ابن أبي حاتم (¬14): سألتُ أبي عنه (¬15) فقال: بشر وبكّار بن تميم مجهولان، انتهى.
وقال في (الميزان) (¬16): بكّار مجهول، وذا سندُ نسخةٍ باطلة.
¬_________
(¬1) كذا في مسند الفردوس، وفي (د) و (ف) و (م): (عن واثلة)، وفي الأصل: (عن أبي واثلة)، وفي (خ): (عن أبي واثلة أمامة)!، وفي التنزيه: (عن واثلة وأبي أمامة).
(¬2) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 91/ أ).
ورواه الطبراني في الدعاء (3/ 1579 - 1580) ح 1726 عن الوليد بن حماد به، وفيه: (عن أبي أمامة).
ورواه تمام في الفوائد (1/ 286) ح 710 من طريق سليمان بن عبد الرحمن به، وفيه أيضًا: (عن أبي أمامة) وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 328) رقم 32.
وروى ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 420) نحوه من حديث عائشة.
(¬3) (1/ 322 - 132) رقم 1211.
(¬4) المجروحين (1/ 216 - 217) رقم 135.
(¬5) في الميزان و (م): (فنحر).
(¬6) ما بين معقوفتين زيادة من الميزان.
(¬7) (10/ 246).
(¬8) في تاريخ دمشق: (يؤمم)، وفي (ف) و (م): (تيمم).
(¬9) تاريخ دمشق (10/ 245).
وروي نحوه بإسنادين واهيين من حديث سنان بن غرفة، وجمن مرسل مكحول؛ انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (13/ 2/ 849 - 852) رقم 6382.
(¬10) تاريخ دمشق (10/ 245).
ورواه تمام في الفوائد (2/ 90) ح 1214.
(¬11) (10/ 246).
(¬12) إنما نقله ابن عساكر عن أبي حاتم، وهو في الجرح والتعديل (2/ 362) رقم 1388.
(¬13) تتمة كلامه في التاريخ: (قاله ابن حبان).
(¬14) الجرح والتعديل (2/ 408) رقم 1605.
(¬15) في الجرح والتعديل: (عن بكار بن تميم).
(¬16) (1/ 340) رقم 1253.
