803 - وقال عمر للنبي - صلى الله عليه وسلم -: [لو] (¬1) أمرتَ بهذا البيت فسُفِر (¬2).
¬_________
(¬1) ما بين معقوفتين زيادة من تاريخ بغداد.
(¬2) غريب الحديث (1/ 192). قال أبو عبيد: (قال الأصمعي: قوله سُفر يعني كُنِس).
804 - وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للنساء: (إذا جعتُنَّ خجلتُنّ، وإذا شبعتُنّ دقعتُنّ) (¬1) (¬2).
¬_________
(¬1) في (د) و (ف) و (م): (وقعتن).
(¬2) غريب الحديث (3/ 122) وفيه: (في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال للنساء: "إنّكنّ إذا جُعتنّ دقعتنّ، وإذا شبعتنّ خجلتنّ"). وكذا في الفائق للزمخشري (1/ 431).
قال أبو عبيد: (قال أبو عمرو: الدَّقَع: الخضوع في طلب الحاجة والحرص عليها. والخجل: الكسل والتواني في طلب الرزق. . .) إلى أن قال: (ومعنى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا شبعتن خجلتنّ" أي أشِرتنّ وبطرتنّ).
فالرواية التي أوردها الخطيب وقع فيها قلبٌ، والله أعلم.
805 - الخطيب (¬1): أخبرني علي بن أحمد الرزاز حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا جعفر بن عون عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر عبد الله بن المسور -رجل من بني هاشم كان يسكن المدائن- قال: أتت فاطمةُ أباها - صلى الله عليه وسلم - تسأله شيئاً فقال: (ألا أدلّكِ على ما هو خير لكِ مِمّا سألتِ؟ تقولين حين تأوين إلى فراشك: اللهم أنتَ اللهُ الدائم خلقتَ كلَّ شيء ولم يخلقه معك خالق، وقدّرتَ كل شيء، وعلّمتَ كل شيء بغير تعليم، لا إله إلا أنتَ، ظلمتُ نفسي فاغفر لي؛ لا يغفر الذنوب إلا أنت) (¬2).
أبو جعفر وضع عدة أحاديث (¬3)؛ قال أحمد (¬4) وإبراهيم (¬5) بن يعقوب الجوزجاني (¬6): أحاديثه موضوعة.
¬_________
(¬1) تاريخ بغداد (11/ 413) ترجمة عبد الله بن مسور بن عون أبي جعفر الهاشمي.
(¬2) ذكره الذهبي في الميزان (1/ 505) وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 337) رقم 69.
(¬3) تقدم في الحديث رقم (202).
(¬4) العلل ومعرفة الرجال (1/ 345) رقم 636.
(¬5) في (د) و (ف) و (م): (قال أحمد بن إبراهيم).
(¬6) أحوال الرجال ص 334 رقم 364.