كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
814 - الديلمي (¬1): أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو المظفر أخبرنا محمد بن عبد الملك بن [علي] (¬2) الماسكاني أخبرنا تميم بن فرِينام بن علي بن زرعة حدثنا أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي (¬3) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الشّنَاباذي (¬4) حدثنا فارس بن مردويه حدثنا محمد بن فضيل (¬5) حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا عيسى بن عبيد الله (¬6) عن زيد بن علي عن أبيه عن جده الحسين بن علي رفعه: (لو علم اللهُ شيئاً من العقوق أدنى مِن أُفّ لحرَّمه، فليعمل العاقّ ما شاء (¬7) فلن يدخل الجنة، وليعمل البارُّ ما شاء أن يعمل، فلن يدخل النار) (¬8).أصرم كذاب (¬9).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 39/ أ)، وهو في الفردوس (3/ 353) رقم 5063.
(¬2) في جميع النسخ: (محمد)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في الأنساب (11/ 86 - 85) [الماسكاني].
(¬3) رواه أبو الليث السمرقندي في تفسيره (2/ 264 - 265)، وفي (تنبيه الغافلين) ص 43 به.
(¬4) الشّنَاباذي: بكسر الشين المعجمة -وقيل بفتحها- وفتح النون والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة نسبة إلى شنَاباذ وهي قرية مِن قرى بلخ؛ الأنساب (7/ 393) ومعجم البلدان (3/ 366). وتصحف في (د) إلى: (الشتاباذي).
(¬5) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (محمد بن الفضل).
(¬6) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (عبد الله). وفي ضعفاء ابن الجوزي (2/ 239) ولسان الميزان (6/ 273): (عيسى بن عبد الرحمن الأشعري عن علقمة بن مرثد: ضعيف، روى عنه أمرم بن حوشب).
(¬7) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (ما شاء أن يعمل).
(¬8) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 233) رقم 71.
(¬9) تقدم في الحديث رقم (656).
815 - أبو نعيم: حدثنا [حبيب] (¬1) بن الحسن حدثنا أحمد بن عيسى بن السُّكين حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس [حدثنا جدي عمر بن يونس] (¬2)
-[679]-
حدثنا أبي عن حمزة بن عبد الله بن عمر (عن عبد الله بن عمر) (¬3) أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل غيضة ومعه صاحبٌ له، فأخذ (¬4) منها سواكَي أراك أحدهما مستقيم والآخر معوج، فأعطى صاحبَه المستقيم فقال: يا رسول الله أنت أحقُّ بالمستقيم. فقال: (ليس مِن صاحبٍ يصاحب صاحباً ولو ساعةً مِن نهار إلا مسألة اللهُ يوم القيامة (¬5)، فأحببتُ أن لا أستأثر عليك بشيء) (¬6).
أحمد بن محمد بن عمر اليمامي كذّبه أبو حاتم (¬7) وابن صاعد (¬8) وغيرهما، وقال ابن عدي (¬9): حدّث بعجائب.
¬_________
(¬1) في جميع النسخ: (أحمد)، والمثبت من مسند الفردوس.
(¬2) ما بين معقوفتين زيادة من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في الميزان (1/ 143).
فأحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم يرويه عن جده عمر بن يونس عن أبيه يونس بن القاسم اليمامي.
(¬3) ما بين قوسين سقط من (د) و (ف)، وفي (م): (عن حمزة عن عبد الله بن عمر).
(¬4) في التنزيه: (فاجتنى)، وكذا في رواية ابن حبان في المجروحين.
(¬5) في (الجليس الصالح) والمجروحين والتنزيه زيادة: (عن مصاحبته إياه).
(¬6) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 في 50/ ب) من طريق أبي نعيم به.
ورواه المعافى بن زكريا في (الجليس الصالح) عن أحمد بن عيسى بن السكين البلدي به.
وعلقه ابن حبان في المجروحين (1/ 156) عن أحمد بن محمد بن عمر اليمامي به.
وأورده الذهبي في الميزان (1/ 143) ترجمة اليمامي، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 313) رقم 104، الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1/ 247) رقم 124.
(¬7) الجرح والتعديل (2/ 71) رقم 130.
(¬8) تاريخ بغداد (6/ 225 - 226) رقم 2708.
(¬9) الكامل (1/ 182).
