كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
51 - ابن لال (¬1): حدثنا عبد الرحمن بن حمدان وأبو جعفر بن برزة قالا: حدثنا الحارث حدثنا داود بن المحبر حدثنا عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر- إن شاء الله- رفعه.ح وقال سليمان بن عيسى السجزي (¬2) في كتابه الَّذي وضعه في العقل: حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعًا: (من صدق لسانُه وطال صمتُه وسلم الناسُ مِن شرِّه فذلكم العاقل وإن كان لا يقرأ من كتاب الله كثيرًا. أَلَا إنّ الله تعالى يعاقب العاقلَ يوم القيامة ما لا يعاقب الأبكم (¬3)، ويثيب العاقل ما لا يثيب (¬4) الأبكم).
قيل: يا رسول الله وما الأبكم؟ قال: (الجاهل الخائض فيما لا يعنيه وإن كان قارئًا كاتبًا، وما تزيّن العباد بزينة هي أجمل من العقل، ولا تزيّن الناس بزينة هي أقبح من الجهل) (¬5).
¬_________
(¬1) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 145/ ب) عن ابن لال به.
(¬2) سليمان بن عيسى بن نجيح أبو يحيى السجزي: كذّبه الجوزجاني وأبو حاتم، وقال ابن عدي: يضع الحديث، له كتاب في تفضيل العقل جزءان. انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (2/ 218 - 219) رقم 3496، ولسان الميزان (4/ 166 - 167) رقم 3634.
(¬3) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ والتنزيه: (يعاقب العاقل ما لم يعاقب الأبكم).
(¬4) في التنزيه: (ما لم يثب).
(¬5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 225) رقم 149.
52 - وقال سليمان: حدثنا عباد بن كثير عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه: (من سرَّه أن يلحق بذوي الألباب والعقول فليصبر على الأذى والمكاره فذلك آية العقل وكمال التقوى. وآية الجهل الجزع، ومن جزع صيّره جزعُه إلى النار، وما نال الفوزَ في القيامة (¬1) إلا الصابرون) (¬2).
¬_________
(¬1) في (ف) و (م): (في الجنّة).
(¬2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 220) رقم 118.
