كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
831 - وبه (¬1) عن السكسكي عن المغيرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: (من أنصف الناسَ مِن نفسه ظفر بالجنّة العالية، ومن كان الفقر أحبّ إليه من الغنى فلو اجتهد عُبّادُ الحرمين أن يدركوا ما أعطي ما أدركوا) (¬2) (¬3).عمرو بن بكر السكسكي (¬4) قال ابن حبان (¬5): يروي عن الثقات الطامّات، وقال في (الميزان) (¬6): أحاديثه شبه موضوعة.
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 159/ أ).
(¬2) في (م) والتنزيه: (لم يدركوا).
(¬3) رواه الشجري في الأمالي (2/ 183) من طريق سفيان عن المغيرة بن زياد عن عمرو بن شعيب به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 313 - 314) رقم 108.
(¬4) تقدم في الحديث رقم (188).
(¬5) المجروحين (2/ 48) رقم 624.
(¬6) (3/ 247 - 248) رقم 6337.
832 - الديلمي (¬1): أنبأنا أبي وحمد بن نصر قالا: أخبرنا محمد بن [الحسين] (¬2) بن أحمد بن بردسنار (¬3) الصوفي حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جانجان الصرّام حدثنا أبو بكر موسى (¬4) بن جعفر بن عيسى البزاز حدثنا أبو يزيد محمد بن يحيى المروزي صاحب إسحاق بن راهويه حدثنا محمد بن أحمد بن صالح المروزي حدثنا أبي حدثنا محمد بن حفص البغدادي عن عبد الواحد بن زيد عن يحيى البكاء عن أنس رفعه: (من خلط دواءً فنفع (¬5) به الناس أعطاه اللهُ عز وجل ما أنفق في الدنيا، وأعطاه نعيم الجنة) (¬6).
-[688]-
يحيى البكاء مجمَعٌ على ضعفه (¬7).
وعبد الواحد بن زيد قال البخاري: متروك (¬8).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 في 144/ ب).
(¬2) في جميع النسخ: (الحسن)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما تقدم في عدة مواضع، وكما سيأتي قريباً في الحديث رقم (836)، والله أعلم.
(¬3) في مسند الفردوس: (يزدينار).
(¬4) في جميع النسخ: (أبو بكر بن موسى)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما تقدم في عدة مواضع، وكما سيأتي أيضاً في الحديث رقم (836)، والله أعلم.
(¬5) في مسند الفردوس: (ينتفع).
(¬6) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 361) رقم 30.
(¬7) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (31/ 533 - 536) رقم 6920، وميزان الاعتدال (4/ 408 - 409) رقم 9631. ومع أن أكثر النقاد ضعفوه إلا أنهم لم يُجمعوا على ذلك كما قال المصنف، فقد قال ابن سعد: (كان ثقة إن شاء الله) الطبقات (9/ 244) رقم 4013.
(¬8) التاريخ الكبير (6/ 62) رقم 1713 وفيه: (تركوه). وتقدم الكلام على عبد الواحد بن زيد في الحديث رقم (224).
