كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
851 - الديلمي (¬1): أخبرنا عبدوس عن محمد بن عيسى عن ابن تركان عن أحمد بن سعيد العدل عن محمد بن عبيد بن خالد حدثنا محمد بن الأزهر الجوزجاني عن وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رفعه: (الموت للمؤمن خيرٌ من الحياة، والفقر للمؤمن خيرٌ من الغنى، والذلُّ خيرٌ له من العزّ والرِّفعة، واللهُ لا ينظر إلى هذه الأمّة إلا بالضعفاء) الحديث بطوله (¬2).¬_________
(¬1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 89)].
(¬2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 394) رقم 7 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه محمد بن الأزهر الجوزجاني؛ نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين، وقال ابن عدي: ليس بالمعروف.
وعنه محمد بن عبيد بن خالد لم أعرفه، والله أعلم).
852 - ابن عساكر (¬1): قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد بن عمرو -وأنبأنيه أبو محمد ابن الأكفاني عنه- أخبرنا الحسين بن إبراهيم بن محمد بن كلمون الديرعاقولي- قدم علينا دمشق في رمضان سنة (440) - حدثنا أبو عبد الله الحسين الموازيني الفقير إلى الله تعالى حدثني أبو بكر أحمد بن نصر الروياني قال: سمعت الأشجّ قال: سمعت علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا ألِف القلبُ الإعراضَ عن الله تعالى ابتلاه اللهُ بالوقيعة في الصالحين) (¬2).
-[698]-
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر وأكثر رواته مجاهيل، والأشجّ أبو الدنيا لا يثبت سماعُه مِن علي، وقد وقعت إلينا نسخته بعلوّ وليس هذا الحديث فيها، والله يعيذنا مِن الكذب برحمته، انتهى.
وقال ابن النجار في تاريخه: قال السِّلفي: هذا حديث منكر، عرضتُه على أبي نصر المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ فقال: هذا باطل، وقد كتبناه مِن طُرُق عن بعض مشايخ الصوفية، وأمّا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليس له أصل.
قال: والذي قاله المؤتمن صحيح لا شكّ فيه ولا ريب، وإسناده مظلم، وفي الأشج مَقنَع، فكيف إذا انضمّ إليه غيرُه مِمّن يشاكله، انتهى.
وقال ابن حجر في (اللسان) (¬3): أحمد بن نصر الروياني شيخٌ لا وجود له اختلق اسمَه بعضُ الكذابين في هذا الإسناد.
¬_________
(¬1) تاريخ دمشق (14/ 39) ترجمة الحسين بن إبراهيم بن محمد بن كلمون الديرعاقولي.
(¬2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 317) رقم 133.
وروى أبو نعيم في الحلية (10/ 49) والخطيب في (مسألة الاحتجاج بالشافعي) ص 43 بإسناده إلى أبي تراب النخشبي قال: إذا ألف القلبُ الإعراضَ عن الله صحِبه الوقيعةُ في أولياء الله.
(¬3) (1/ 685) رقم 883.
