كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 2)
949 - الديلمي (¬1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو الفضل بن عباد حدثنا أبو القاسم بن كج حدثنا أبو عيسى العكبري حدثنا محمد بن صالح حدثنا جُبارة بن المغلس عن سلم بن سالم عن عبد الوهاب بن صالح عن مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر رفعه: (يُترك الغريق يومًا وليلة ويُدفن) (¬2).سلم متروك (¬3)، وجبارة ضعيف (¬4).
¬_________
(¬1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 351)].
(¬2) رواه ابن عدي في الكامل (7/ 2506) [ترجمة نوح بن أبي مريم] من طريق محمد بن صالح به، إلا أنه قرن نوح بن أبي مريم بعبد الوهاب بن صالح.
وذكره الذهبي في الميزان (4/ 280) ترجمة نوح بن أبي مريم، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 374) رقم 34.
(¬3) تقدم في الحديث رقم (160).
(¬4) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (4/ 489 - 493) رقم 891، وميزان الاعتدال (1/ 387) رقم 1433.
950 - الديلمي (¬1): أخبرنا مكي بن منصور عن الحيري عن أبي علي حامد بن محمد الهروي عن الفضل بن عبد الله بن مسعود عن مالك بن سليمان عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود رفعه: (من أكل لقمةً مِن حرام لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة، ولم تُستجَب له دعوة أربعين صباحًا. وكلُّ لحمٍ ينبته الحرام فالنّار أولى به. وإنّ اللقمة الواحدة [من الحرام] (¬2) لتنبت للحم) (¬3).
قال في (اللسان) (¬4): هذا حديث منكر لا يُعرف إلا من رواية الفضل بن عبد الله عن مالك بن سليمان.
-[762]-
وقال في (الميزان) (¬5): الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي عن مالك بن سليمان يروي العجائب (¬6)؛ قال ابن حبان (¬7): لا يجوز الاحتجاج به بحال، شهرتُه عند من كتب (عنه) (¬8) مِن أصحابنا حديثَه تغني (¬9) عن التطويل في أمره، فلا أدري أكان يقلبها أو تُدخَل عليه.
ومالك بن سليمان قال العقيلي (¬10) والسليماني (¬11): فيه نظر.
¬_________
(¬1) مسند الفردوس (ج 3 ق 102/ أ).
وهو في الفردوس (3/ 591) رقم 5853.
(¬2) ما بين معقوفتين سقط من (د) و (ف) و (م).
(¬3) ذكره العراقي في المغني عن حمل الأسفار (1/ 436) وقال: (هو منكر)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 267) رقم 132.
(¬4) (6/ 345) ترجمة الفضل بن عبيد الله الهروي.
(¬5) (3/ 353) رقم 6735.
(¬6) تقدم في الحديث رقم (238).
(¬7) المجروحين (2/ 212 - 213) رقم 871.
(¬8) كذا في جميع النسخ ولسان الميزان، وما بين قوسين ليس في المجروحين والميزان، ومن عادة المصنف رحمه الله أنه ينقل كلام الذهبي في الميزان بواسطة اللسان.
(¬9) في (ف) و (م) واللسان: (يغني).
(¬10) الضعفاء (4/ 1323) رقم 1752.
(¬11) ميزان الاعتدال (3/ 427) رقم 7021.
