كتاب عبد الوهاب خلاف الفقيه الأصولي المجدد
فالتطهير في افراد الموظفين ظاهري ووقتي، ولا ضمان لا! يخلف الموظفالفاسد موظف صالح، وما دام أصلُ الشجرة فاسدأ، فكلما بترت ثمرة
مصابة خلفتها ثمرة مصابة.
ففي مصر كثيرٌ من الشباب والناشئين مسممةٌ عقولهم بعقائد فاسدة من
الزيغ والإلحاد، وفي مصر كثيرٌ من العامة من رجال ونساء مسممة عقولهم
بالسحر والشعوذة والخرافات والأوهام، يداوون مرضاهم بالتعاويذ،
ويلجأون في قضاياهم إلى الخرافات. . فما أحوجَ الامة إلى تكوين لجنة
لتطهير العقول من عقائد الزيغ والإلحاد، ومن المبادئ الهدامة، ومن
الإذعان للدجل والشعوذة والأوهام والخرافات. وعلى هذه اللجنة أن تبحث
في طرق العلاج لهذه الافات، وفي طرق الوقاية منها، وتبين ما تراه من
الوسائل سواء كان في برامج التعليم والتثقيف، أم في برامج الوعط
والإرشاد، أم في نشر كتب وصحف، أم في غير هذا من الوسائل العلاجية
والوقائية.
وفي مصر كثير من عوإمل الانحلال والفساد في الاخلاق تتجلى اَثارها في
سوء معاملة الولد لوالديه، والتلميذ لمعلمه، وفي انتشار المقامرة والرشوة
والفجور، وفي الغش المتبادل بين البائع والمشتري، وفي ذهاب الاستحياء
من اي رذيلة، وفي مجاهرة الفتيات والشباب بالاستهتار، حتى أصبح
الناشى ينشأ مائعأ ليست فيه نخوة ولا رجولة، وحتى أصبحت المستمسكة
بالفضيلة غريبة مزدراة. . فما أحوج الامة إلى تكوين لجنة لتطهير الأخلاق،
وعلى هذ 5 اللجنة أن تبحث في عوامل الفساد وطردتى استئصالها، وأن تبين
ما تراه من الوسائل لتقويم الأخلاق، سواء أكان بالتربية في المنزل، أو في
المدرسة، ام بالرقابة على دور اللهو واماكن الخلاعة، أو بفرض العقوبات
الرادعة، ام بما تراه من الوسائل لمحاربة الرذيلة والقضاء على أسبابها.
إني أعتقد ان الامة في اشد الحاجة إلى تكوين لجان لتطهير العقول،
ولجان لتطهير النفوس ".
ولم يقف الأمر في دعوة الشيخ خلاف للإصلاح الاجتماعي عند تكوين
17
