كتاب عبد الوهاب خلاف الفقيه الأصولي المجدد
سنة الرسول! بما لم يدعْ مجالاً للتردد في مفهوم عبادة او إقامة شعيرة.وأما الأحكام الخاصة بالمعاملات من بيع وتجارة ورهن ومضاربة وعقوبة
وجنايات، وكل ما يدور حول شؤون الناس فلم يعرض لها القرآن
بالتفصيل، إنما اقتصر على الأحكام الاساسية، ووضع الضوابط العامة،
ليفصِّل العلماء أحكام المعاملات في عصورهم. . وكان حديثه ممتداً
فسيحاً، فطلبنا منه ان ينشر خلاصة له، فتفضل وكتب مقالة "الإسلام
ومصالح الناس " وفيها كل ما ذكرت " (1).
وسوف أفصل القول في هذه المقالة في التعريف بمؤلفاته ومقالاته في
الفصل الثاني إن شاء اللّه تعالى.
ب - الصبر على البلاء والشكر على السراء: الصبر فضيلة يحتاج إليها
المسلم في دينه ودنيا 5، ولا بدَّ أن يبني عليها أعماله وآماله، وإلا كان
هازلاً. . يجب أن يوطّن نفسه على احتمال المكاره دون ضجر (2)، ولا تأفف
ولا تسخط على اللّه تعالى، قال تعالى: " وَفًتلُوَلبهُخ حَتَى نَغ! اَتمُخهِدِينَ مِنكؤُ
وَألمحنَبريِنَ وَنَبْلُوَ) أَخبَا! " امحمد: 31،، وقال تعالى: " دهِان تصَخبِرُوا وَتَتَقُوا
فمانَّ ذَ لِثَ مِنْ عَرهاَلامُور" أ اَل عمران: 186،، وقال رسول اللّه غ! ي!: ((ومن
يتصبّر يصبّره الله، وما اعْطِيَ أحدٌ عطاءً خيراً وأوسع من الصّبْرِ" (3) وقال
رسول اللّه! ي!: ((عجباً لأمر المؤمن إنّ أمَره كلّه خيرٌ، وليس ذلك لأحدٍ إلا
للمؤمن، إنْ أصابتْه سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان
خيراً له (4) ".
وخير من يشهد لصبر الشيخ خلاف وشكره تلميذه الشيخ محمد أبو زهرة
حيث قال: "رأيتُه صابراً في آلامه، إن أصابته الضراء صبر، وإن أصابته
(1)
(2)
(3)
(4)
النهضة الإسلامية للبيومي 5/ 222.
خلق المسلم للغزالي ص: 131.
منتخب كنز العمال للمتقي الهندي 1/ 4! 2.
مسند الإمام أحمد بن حنبل رقم (492 1) وهو حديث حسن.
54
