كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي
وابن نقطة في "التقييد" ص (138)، وابن عبد الهادي في "طبقاته"، (3/ 330)، والذهبي في "التذكرة" (3/ 1132)، وقال: ثلاث مجلدات. و"النُّبَلاء" (18/ 166)، وقال: أربع مجلدات. والصَّفدي في "الوافي بالوفيات" (6/ 354)، والسبكي في "طبقاته" (4/ 9)، واليافعي في "مرآة الجنان" (3/ 82)، وابن كثير في "البداية"، وهو من مروياته كما في "درة الحجال" (2/ 202)، وابن قاضي شهبة في "طبقاته" (1/ 221)، والعراقي في "التقييد" (2/ 2373)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" ص (452)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (1/ 760)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (5/ 78)، والكتاني في "الرسالة" ص (33)، وهو من مرويات ابن عساكر في "تاريخه" كما في "موارده"، والمُسْنِد أبي بكر بن يوسف كما في "الوفيات" (1/ 351) لابن رافع، وابن حجر كما في "المعجم المؤسس" (2/ 38)، و"المعجم المفهرس" برقم (199).وأمّا يتعلق بنسخه الخطية فقد ذكر د. قلعجي في مقدمة تحقيقه للكتاب أنّه حققه على عشر نسخ خطية, فلتراجع هناك.
وقد طبع الجزء الأوّل منه في القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية سنة 1969 م، بتحقيق السَّيِّد أحمد صَقْر، وطبع -أيضًا - في المدينة: المكتبة السلفية؛ دون تاريخ، بتحقيق عبد الرّحمن عثمان، وطبع كاملًا في بيروت: دار الكتب العلمية، سنة 1405 هـ في سبعة مجلدات بتحقيق عبد المعطي قلعجي.
وقد أثنى على الكتاب غير واحد من أهل العلم، فقال الذهبي في "النُّبَلاء" (20/ 216): عليك يا أخي بكتاب "دلائل النبوة" للبيهقي، فإنّه
