كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي
والإسنوي في "طبقاته" (1/ 98)، وابن كثير في "البداية" (16/ 9)، وقال: في عشرة مجلدات. وابن قاضي شهبة في "طبقاته" (1/ 221). فقال: و"المبسوط في جمع نصوص البَيْهقي"، والسيوطي في التدريب (2/ 493)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1582)، وقال: هو أعظم كتبه قدرًا، وأبسطها علمًا، يكون في عشرين مجلدًا. وقال (2/ 1957): "نصوص الشّافعيّ" في عشر مجلدات كذا فرق بينهما، وقد تبعه على ذلك البَغْدادِي في "هداية العارفين" (5/ 78)، والصواب عدم التفرقة لما سبق بيانه، والله أعلم، ونسبه له -أيضًا - فؤاد سزكين في "تاريخ التراث العربي" (2/ 170) إِلَّا أنّه سماه "أحاديث الشّافعيّ"، وذكر أنّ نسخة من المجلد الثّاني في دار الكتب المصرية في (300 ق). وذكر بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (6/ 232) أنّ نسخة منه في بودليانا. والله المستعان.37 - "مختصر السنن الكبرى":
يراجع رقم (30).
* "المختصر في الفروع":
يراجع رقم (29).
38 - "المدخل إلى السنن الكبرى":
ذكره البَيْهقي في "السنن الكبرى" (3/ 207)، وفي مقدمة "معرفة السنن والآثار" (1/ 126) فقال: وجعلت له -يعني كتاب "السنن الكبير"- مدخلًا في اثني عشر جزءًا. وقد نسبه له علي بن زيد البَيْهقي في "تاريخ
