كتاب الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
المبحث الخامس عشر: الخبرات والتجاربالتجربة لها الأثر العظيم في اكتساب المهارات والخبرات، وهي من أعظم طرق اكتساب الحكمة، والتجربة لا تخرج الحكمة عن كونها فضل اللَّه يؤتيه من يشاء؛ فإنه المعطي الوهّاب {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} (¬1)؛ ولكنه سبحانه جعل لكل شيء سبباً يوصل إليه.
والتجربة في العلم: اختبار مُنظِّم لظاهرة أو ظواهر يراد ملاحظتها ملاحظة دقيقة منهجية؛ للكشف عن نتيجةٍ ما، أو تحقيق غرضٍ معين، وما يعمل أولاً لتلافي النقص في شيءٍ وإصلاحه (¬2)، ويُقال: جَرَّبَهُ تَجرِبَةً: اختبره، ورجل مجرب، كمعظم: بُلِيَ ما كان عنده، ومجرِّب: عرف الأمور (¬3)، تقول، جربت الشيء تجريباً: اختبرته مرة بعد أخرى، والاسم التجربة، والجمع التجارب (¬4).
وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: ((لا حكيم إلا ذو تجربة)) (¬5).
ومن المعلوم أن الحكيم لابد له من تجارب قد أحكمته، ولهذا قيل: ((لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة)) (¬6).
والمعنى: لا حليم إلا صاحب زلة قدم، أو لغزة قلم في تقريره أو تحريره.
¬_________
(¬1) سورة النحل، الآية: 53.
(¬2) المعجم الوسيط، مادة: جرب، 1/ 114.
(¬3) القاموس المحيط، باب الباء، فصل الجيم، ص85.
(¬4) المصباح المنير، مادة جرب، ص95.
(¬5) البخاري، كتاب الأدب، باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، موقوفاً على معاوية مجزوماً به، بعد الرقم 6132.
(¬6) الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في التجارب، برقم 2033،وأحمد في المسند، 3/ 8.
