كتاب المجالسة وجواهر العلم - ط ابن حزم
رأيتُ اللِّسَانَ على أهْلِهِإذا ساسه الجهلُ لَيْثاً مُغيرا
880 - حدثنا محمد بن يونس أنا الأصمعي عن أبي الأشهب عن أبي رجاء العُطَارِديّ قال كان يُقال إذا وُقيَ الرجل شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي فاللقلق اللسان والقبقب البطن والذبذب الفرج وقال أبو رجاء وفي الحديث أنّ ابن آدم إذا أصبح كَفّْرت أعضاؤه اللسانَ فتقول له اتق الله فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا إسناده ضعيف
881 - حدثنا يوسف بن عبد الله نا عثمان بن الهيثم عن عوف الأعرابي قال قال أبو قحذم ليست خلة من خلال الخير تكون في الرجل هي أحرى أن تكون جامعة َ لأنواع الخير كلها فيه من حفظ اللسان
882 - حدثنا الحسن بن الحسين السكري نا محمد بن الحارث نا المدائني قال قال أكثم بن صيفي الصمت يُكسبُ أهله المحبة وقال غيره من الحكماء الندم على السكوت خيرٌ من الندم على القول
883 - حدثنا أحمد بن محمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب قال إذا قال الرجل فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمنه أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك إسناده واه جداً
884 - حدثنا أحمد بن علي الوراق نا محمد بن سلام الجمحي قال قال بعض أهل العلم دع الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك وعليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك
885 - حدثنا يوسف بن الضحاك نا عثمان بن الهيثم عن الحسن بن أبي جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال الحدث حدثان حدث من فيك وحدثٌ من فرجك إسناده ضعيف
886 - حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال كان قومٌ عند بشر بن الحارث يتكلمون فقال لهم أعيدوا الوضوء فإنّ بعض ما تذكرون شر من الحدث
887 - حدثنا إبراهيم الحربي نا خالد بن خداش قال سمعت سفين بن عيينة يقول قال بعض الحكماء الصدق عز والكذب خضوع
887 م - حدثنا محمد بن الجهم السمري نا الفراء قال سمعت الكسائي يقول إن المرء ليكذب حتى يصدُقَ فما يُقْبَلُ منه
