كتاب المجالسة وجواهر العلم - ط ابن حزم
1444 - حدثنا إبراهيم بن حبيب نا ابن عائشة قال كان مورق العجلي يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك أن أغضب كما أعوذ بك أن تغضب فإن غضب العبد موصول بغضب الرب وذهب مورق في ذلك إلى قول أبي الدرداء رحمه الله أقرب ما يكون العبد إلى غضب الرب عز وجل إذا غضب1445 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل نا ابن عائشة قال يريد أن يعاقبه فقال أعيذك بالله أن تغضب بأكثر مما غضب الله عز وجل لنفسه
1446 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن دازيل نا موسى بن أيوب قال سألت يوسف بن أسباط عند حذيفة المرعشي ما العلم الأكبر فقال العلم الأكبر خوف الله عز وجل
1447 - حدثنا أحمد نا أبو إسماعيل الترمذي نا محمد بن الصلت نا عمر بن مسكين من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نافع عن عبد الله بن عمر عن أبي أيوب الأنصاري قال ما صليت وراء نيبكم {صلى الله عليه وسلم} إلا سمعته يقول اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت إسناده ضعيف
1448 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز وجعفر بن محمد قالا نا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} لن يستكمل عبد الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقا ويدع كثيرا من الحديث مخافة الكذب إسناده ضعيف جداً
1449 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان أشراف قريش يأتون النبي {صلى الله عليه وسلم} وعنده بلال وسلمان وصهيب وغيرهم مثل ابن أم عبد وعمار وخباب فإذا أحاطوا به قال أشراف قريش بلال حبشي وسلمان فارسي وصهيب رومي فلو نحاهم لأتيناه فأنزل الله عز وجل ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالغَدَوة والعَشِيِ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) الآية الأنعام 52 إسناده ضعيف والحديث صحيح بشواهده
