كتاب العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية - ابن عبد الهادي والبزار - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
لا تؤخذ (1) عنها متعلقاتها (2)، وأما المعا ني الاضافية فلا بد أن يوجد فيحدودها تلك الاضافات، فانها داخلة في حقيقتها ولا يمكن تصورها إلا
بتصور تلك المتعلقات، فتكون المتعلقات (3) حرءا من حقيقتها فيتعين (4)
ذكرها في ا لحدود.
وا لحمد والشكر معنيان متعلقان (5) بالمحمود عليه والمشكور عليه (6)
فلا يتم ذكر حقيقتهما إلا بذكر متعلقهما، فيكون متعلقهما داخلا في
حقيقتهما.
فاعترض الصدر ابن المرخل (7) بأنه ليس للمتعلق من المتعلق صفة
ثبوتية، فلا يكون للحمد والشكر من متعلقهما صفة ثبوتية، فإن التعلق (8)
صفة نسبية (9)، والنسب أمور عدمية، وإذا لم تكن صفة ثبوتية لم تكن داحلة
في الحقيقة؛ لان العدم لا يكون جزءا من الوجود.
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(ف، ك) في هذا الموضع: " توجد"، وقي الموضع الثا ني (ف، ق): " توجد"، (ك):
" يوجد".
(ف، ك): "فيها بتعلقاتها".
(ف): " التعليقات. . . للتعلقات ".
(ق): "فتعين ".
" متعلقان " ليست في (ف)، و (ق، ك): "معينان متعلقان " ووضع في (ك) خطا على
" معينان " ثم كتب في الهامش: لعله متعلقان ه ه
(ق): "و [لشكر. . ."، و "عليه " ليست في (ف).
تقدم التعريف به (ص 5 4 1).
(ف، ك): "المتعلق ".
(ف): "تشبيه ".
158
