كتاب العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية - ابن عبد الهادي والبزار - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وكذلك " التمثيل " منفي (1) بالنص والا جماع القديم، مع دلالة العقلعلى نفيه ونفي التكييف، إذ كنه الباري غير معلوم للبشر، وذكرت في
ضمن ذلك كلام الخطابي الذي نقل أنه مذهب السلف، وهو: إجراء ايات
الصفات و حاديثها على ظاهرها، مع نفي الكيفية والتشبيه عنها، إذ الكلام
في الصفات فرع عن (2) الكلام في الذات، يحتذى (3) فيه حذوه، ويتبع فيه
مثاله. فإذا كان إثبات الذات إئبات وجود لا إثبات تكييف = فكذلك إثبات
الصفات (4) إثبات وجود لا إثبات تكييف.
فقال أحد كبراء المخالفين (5): فحيمئذ يجوز أن يقال: هو جسم، لا (6)
كالاجسام!
فقلت له أنا وبعض الفصلاء (7): إنما قيل: إنه يوصف الله بما وصف به
نفسه، وبما وصفه به رسوله، وليس في الكتاب والسنة [ق 78] أن الله جسم،
حتى يلزم هذا السؤال.
__________
(1) (ف، ك):"ينفي ".
(2) الاصل و (ب، ق، ك): " على".
(3) (ف): " محتذى "ه
(4) (ب، ق): " إثبات كيفية فكذلك 0 50"، (ف): " فكذلك الصفات ".
(5) (ب، ق): " ا لمجلس " بدل " ا لمخالفين "، (طف): " كبار".
(6) " لا" ليست في (ف).
(7) (ب، ق): " فقلت له وبعض. ."، (ف، ك، طف): " الفضلاء ا لحاضرين ".
273
