كتاب العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية - ابن عبد الهادي والبزار - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
والدين: قول وعمل، يزيد وينقص؛ قول القلب واللسان، [وعمل القلبواللسان] (1) وا لجوارح ".
قالوا: إذا قيل: إن هذا من أصول الفرقة الناجية، خرح عن الفرقة
الناجية من لم يقل بذلك، مثل أصحابنا المتكلمين الذين يقولون: إن
الايمان هو التصديق، ومن يقول: إن الايمان هو التصديق (2) والاقرار. وإذا
لم يكونوا ناجين، لزم أن يكونوا هالكين (3).
و ما الاسولة الثلاثة - وهي التي كانت عمدتهم - فأوردوها على قولنا:
"وقد دخل فيما ذكرناه من الإيمان بالله: الايمان بما أخبر الله به في كتابه،
وتواتر عن رسوله! ي!، و جمع عليه سلف الامة: من (4) أنه سبحانه فوق
سمواته، على (5) عرشه، علي على خلقه، وهو معهم أينما كانوا، يعلم ما هم
عاملون. كما جمع بين ذلك في قوله: <هو ائدى خلق الشنؤت والأرض لى
سشة أيا/ثتم استوى على اتعيك! لعلم (6) ما يلج في الازكط وما يخرج متها وما يفزل من
الشط وما يعرج فيهآ وهومعكم ائن مابهمتتم و دثه بما تغهلون بصير) [ا لحديد: 4].
__________
(1) ما بين المعكوفين سقط من الاصل.
(2) " ومن. . . التممديق" سقطت من (ب).
(3) (ب): " من ا لهالكيق ".
(4) الأصل و (ب، ق، ط): " ومن "، والمثبت من (ق، ك، طف) وهو الاو لى في المعنى0
(5) في (ب، ف، ك، ط): "و نه على".
(6) تبدأ الاية من هنا في الاصل و (ق).
284
