كتاب العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية - ابن عبد الهادي والبزار - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
استوى، ولا نقول: الله على العرش (1) استوى، ولا نقول: مستو. و عادواهذا المعنى مرار = ن اللفظ الذي ورد يقال (2) بعينه، ولا يبدل بلفظ
يرادفه، ولا يفهم له معنى اصلا، ولا يقال: إنه يدل على صفة لله أصلا.
وانبسط الكلام في هذا في (3) المجلس! الثا ني، كما سنذكره إن شاء
الله تعالى.
والسؤال الثاني: قالوا: التشبيه بالقمر فيه تشبيه كون الله في السماء
بكون القمر في السماء.
السؤال الثالث: قالوا: قولك: " حق على حقيقته "، الحقيقة هي المعنى
اللغوي، ولا يفهم من الحقيقة اللغوية (4) إلا استواء الاجسام وفوقيتها (5)،
ولم تضع العرب ذلك إلا لها. فاثبات الحقيقة هو محض التجسيم، ونفي
التجسيم - مع هذا - تناقض أو مصانعة؟
فأجبتهم (6):
بأن قو لي: " اعتقاد الفرقة الناجية " هي الفرقة التي وصفها النبي لمج!
بالنجاة، حيث قال: " تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، ثنتان وسبعون
__________
(1) " وقالوا أيضا. . . العرش " سقط من الاصل.
(2) (ب، ق): "و 1 عاد"، و (ف، ك، ط، طف): "مرارا أي. . . يقال اللفظ. . .".
(3) " في " من (ق، طف).
(4) " اللغوية " ليست في (ك).
(5) الاصل: "وتوفيته "، وفي (ق): "وفوقيته "، و 1 لمسن من (ف، ك، ط، طف).
(6) زاد في (ف، ك، ط، طف): " عن الاسئلة ".
286
