كتاب الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (اسم الجزء: 2)
قلت: فالله أعلم أهم جماعة أم واحد كما يشير إليه كلام الزركلي.قلت: [ثقة فقيه من رؤوس الشيعة] ويظهر من كلام الذهبي ومدحه له في العلم مع ذكره بالتشيع أنه ليس من المتحرقين في التشيع، وإلا لذكروه بسوء.
"مختصر تاريخ نيسابور" (52/ أ)، "تاريخ جرجان" (878)، رجال النجالشي (2/ 300)، "الأنساب المتفقه" (85)، "الأنساب" للسمعاني (3/ 514)، (4/ 107)، "مختصره" (2/ 226)، "تكملة الإكمال" (3/ 294)، "خلاصة الأقوال" ص (79)، "نضد الإيضاح" بهامش فهرسة الطوسي (306)، "الجواهر المضية" (3/ 264)، "توضيح المشتبه" (5/ 48)، (6/ 104)، "تبصير المنتبه" (2/ 724)، "تاج التراجم" (248)، "كشف الظنون" (6/ 43)، "الأعلام" (6/ 274)، "حاشية الإكمال" (4/ 497 - 498).
[993] محمَّد بن علي بن عبد الله بن علي بن عمر بن زرارة، أبو أحمد، الكلابي، الزُراري، النَّيْسابُوري.
سمع: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأقرانه.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم، في "المعرفة".
وقال في "تاريخه": كان من جملة مشايخنا، وقد كتبنا عن أبيه أبي الحسن، فأما أبو أحمد الزُراري فإنه سمع أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأقرانه، توفي أبو أحمد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [النفس إلى كونه صدوقًا أمْيل] وكلمة الحاكم هنا تدل على
