كتاب التفسير النبوي (اسم الجزء: 1)
10 - تفسير عبد بن حميد (249 هـ):ذكره ابن تيمية (¬1)، والذهبي (¬2)، وابن حجر (¬3)، والسيوطي (¬4)، والداودي (¬5)، وغيرهم (¬6).
وأصله مفقود، وتوجد منه قطعة مخطوطة على حاشية المجلد الثاني من تفسير ابن أبي حاتم عبارة عن مقتطفات من تفسير سورتي آل عمران والنساء (¬7)، ومروياته منثورة في (الدر المنثور).
وذكره ابن حجر في (العجاب) مع تفسير الطبري، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، ثم قال: "فهذه التفاسير الأربعة قلَّ أن يشذ عنها شيء من التفسير المرفوع، والموقوف على الصحابة، والمقطوع عن التابعين" (¬8).
11 - تفسير عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي (ت 255 هـ):
ذكره الخطيب البغدادي (¬9)، والداودي (¬10).
¬__________
(¬1) في (درء تعارض العقل) 2: 22.
(¬2) في (سير أعلام النبلاء) 12: 235 ووصفه بالكبير.
(¬3) في عدد من مصنفاته، ومنها: (تغليق التعليق) 4: 169، و (المعجم المفهرس) ص 108، وساق إسناده إليه في المرجعين.
(¬4) في عدد من مصنفاته، ومنها مقدمة (الدر المنثور).
(¬5) في (طبقات المفسرين) 1: 368.
(¬6) ينظر: كثف الظنون 1: 453، الرسالة المستطرفة ص 67، معجم المفسرين 1: 253.
(¬7) وقد طبعت في جزء لطيف في (136) صفحة، بعناية: مخلف بنيه العرف، وصدر عن دار ابن حزم ببيروت، عام 1425 هـ.
(¬8) العجاب في بيان الأسباب 1: 203.
(¬9) في (تاريخ بغداد) 10: 29.
(¬10) في (طبقات المفسرين) 1: 237، وينظر: (معجم المفسرين) 1: 311. واستفدت في هذا التفسير وغيره من مقال (استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي في كتب التفسير) كتبه/ أ. د. حكمت بشير ياسين نشر في عدة حلقات في مجلة الجامعة الإسلامية الأعداد 67 - 70.
