كتاب إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني
بل ذلك [كله] (¬١) بقضاء من الله وقدر (¬٢)، و [كل] (¬٣) ذلك بمشيئته في خلقه، وتدبيره [فيهم] (¬٤)، وما جرى في (¬٥) سابق علمه لهم (¬٦)، وهو العدل الحق [الذي] (¬٧) يفعل ما يريد.* ومن أقر بالعلم لزمه الإقرار بالقدر والمشيئة على الصِّغر والقَماءة (¬٨)، [والله الضار النافع، المضل الهادي، فتبارك الله أحسن الخالقين] (¬٩).
* ولا نشهد على أحد من أهل القبلة أنه في النار لذنب عمله، و [لا] (¬١٠) لكبيرة أتى بها (¬١١) (¬١٢)، إلا أن يكون في ذلك حديث، [فيُروى الحديث] (¬١٣)
---------------
(¬١) لا توجد في (ط) و (ح).
(¬٢) في (ط) و (ح): بل ذلك بقضاء الله -عَزَّ وَجَلَّ-.
(¬٣) لا توجد في (ط)، وجاء في (ح): وذلك عدْل منه في خلقه.
(¬٤) من (ط) و (ح)، وفي (ق): فيه.
(¬٥) في (ط) و (ح): من.
(¬٦) في (ط) و (ح): فيهم.
(¬٧) من (ط) و (ح).
(¬٨) في (ط): القمأ، والقماءة: بمعنى الصِّغر والذُّل. لسان العرب (١/ ١٣٤).
(¬٩) لا توجد في (ط) و (ح).
(¬١٠) من (ط) و (ح).
(¬١١) في (ط) و (ح): أتاها.
(¬١٢) نحو شرب الخمر والزنا والسرقة.
(¬١٣) لا توجد في (ط) و (ح).
