كتاب إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني
* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (¬١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (¬٢)، وبالتكذيب [أشبه] (¬٣).* وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (¬٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (¬٥) الله [عَزَّ وَجَلَّ] (¬٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (¬٧) -تبارك وتعالى-.
* وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (¬٨)، وكذبت الجهمية
---------------
= السنة إلا اسم واحد، ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء". أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٧٩).
(¬١) لأنهم يستثنون في الإيمان.
(¬٢) في (ط): بالشك أولى.
(¬٣) من (ط).
(¬٤) نسبة إلى الجبر، والجبرية يقولون: إن الإنسان مجبر على أفعاله، وينفون عن العبد القدرة والمشيئة والاختيار، وهي أصناف:
* جبرية خالصة: وهي التي لا تثبت للعبد فعلًا ولا قدرة على الفعل، وهو مذهب الجهم ابن صفوان وأتباعه.
* وجبرية متوسطة: وهي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة أصلًا. انظر: الملل والنحل (١/ ٨٥ - ٨٦).
(¬٥) في (ط): ألغوا قدر الله.
(¬٦) من (ط).
(¬٧) في (ط): وقالوا: ليس له بأهل.
(¬٨) في (ط): المشبهة.
قلت: وذلك لأنهم يثبتون صفات الله -عَزَّ وَجَلَّ- على ما يليق به.
