كتاب أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة
وجه الدلالة:أن الناسي غير واجد لما هو ناس له، إذ لا سبيل إلى الوصول إلى استعماله فهو بمنزلة من لا ماء في رحله ولا بحضرته (¬1).
10ـ قوله تعالى: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6].
وجه الدلالة:
أن الخطاب في هذه الآية لم يتوجه إلى الناسي؛ لأن تكليف الناسي لا يصح (¬2)، وإذا لم يكن مأمورًا مكلفًا بالغسل فهو مأمور بالتيمم لا محالة؛ لأنه لا يجوز سقوطهما جميعًا عنه مع الإمكان، فثبت جواز تيممه (¬3).
11ـ قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286].
وجه الدلالة:
أن الآية اقتضت سقوط حكم المنسي (¬4).
¬_________
(¬1) أحكام القرآن للجصاص (4/ 13)، الإشراف (1/ 172)، المبدع (1/ 171).
(¬2) انظر المعنى والأقوال لهذه المسألة الأصولية ـ تكليف الناسي لا يصح ـ في: البرهان في أصول الفقه للجويني (1/ 91)، ط: دار الوفاء 1418هـ، المنخول من تعليقات الأصول للغزالي (ص30)، ط: دار الفكر 1400هـ، البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي (1/ 282)، ط: دار الكتب العلمية 1421هـ، القواعد والفوائد الأصولية للبعلي (ص 30)، ط: مطبعة السنة المحمدية 1375هـ، التحبير شرح التحرير للمرداوي (3/ 1033)، ط: مكتبة الرشد 1421هـ.
(¬3) أحكام القرآن للجصاص (4/ 13)، أحكام القرآن لابن العربي (1/ 446).
(¬4) أحكام القرآن للجصاص (4/ 13).
