كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وفي "سنن ابن ماجه " (1) من حديث ا بي هريرة يرفعه: " من مات مريضامات شهيدا، ووقي فتنة القبر، وغدي وريح عليه برزق من الجانة ".
وفي "سنن النسائي " (2) عن جامع بن شداد قال: سمعت عبد الله بن
(1)
(2)
وله شاهد من حديث انس رضي الله ععه اخرجه الطبرا ني في الاوسط (4 365)،
والصغير (0 9 4) ومن طريقه ضياء الدين المقدسي في المختارة (1739). قال
الهيثمي في مجمع الزو ئد (7/ 127): " رواه الطبراني في الصغير والاوسط ورجاله
رجال الصحيح ". قلت: سوى شيخ الطبراني سلتمان بن داود بن يحى الطبيب فلا
يعرف بجرح أو تعديل. (قالمي).
برقم (1615) من طريق ابن جريج، أخبرني إبر هيم بن محمد بن أبي عطاء، عن
موسى بن وردان، عن أ بي هريرة.
ومن هذا الوجه أخرجه عبد الرزاق (9622)، و 1 بو يعلى لموصلي (5 4 61)،
والطبرا ني في الاوسط (5262)، وابن ا لجوزي في الموضوعات (3/ 6 1 2).
وقال ابن ا لجوزي عقبه: "هذا حديث لا يصح، ومدار الطرق على إبراهيم وهو بن
ابي يحى، وقد كانوا يدلسونه لانه ليس بثقة ... وهو إبراهيم بن محمد بن ابي يحيى
الاسلمي واسم أبي يحيى سرحان، قال مالك ويحيى بن سعيد وابن معين: هو
كذاب، وقال أ حمد بن حنبل: قد ترك الناس حديثه، وقال الدارقطني: هو متروك ".
ونقل عن الامام أحمد أنه قال: "إنما هو من مات مرابطا ولبس هذا الحديث بشيء"
اهـ. وكذا قال أبو حاتم و بو زرعة الرازيان، كما في العلل لابن أ بي حاتم (65 0 1).
وسيأتي تنبيه المصنف رحمه الله على ضعف الحديث وأن ابن ماجه انفرد بتخريجه
من بقية أصحاب الكتب الستة وفي إفراداته غرائب ومنكرات. (قالمي).
برقم (52 0 2) من طريق شعبة، عن جامع بن شداد، بهذا الاسناد.
ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود الطيالي (4 138)، وا لامام أ حمد (0 1 83 1، 1 1 83 1)،
وابن حبان (933 2). وزادوا جميعا. " قال الاخر: بلى ". قال ا لحافظ ابن حجر في
فتاوى له مطبوعة مع الإمتاع بالاربعين المتباينة السماع (ص 81): "إسناده صحيح ". =
237
