كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
عليه، وأهدوا له العبادت؛ فكان (1) ذلك اثر سعيه، كما قال النبي! و: "إنأطيب ما أكل الرجل من كسبه، وان ولده من كسبه " (2). ويدذ عليه قوله في
__________
(1) (ن): " وكا ن ".
(2) اخرجه أبو داود (28 5 3)، والنسائي (9 4 4 4)، والامام ا حمد (32 0 4 2)، وابن حبان
(4259)، و لحاكم (2/ 46) من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي،
عن عمارة بن عمير، عن عمته، انها سالت عائشة رضي الله عنها: في حجري يتيم
افآكل من ماله؟ فقالت: قال رسول الله! ي! (فذكره). وقال ا لحاكم: صحيح على
شرط الشيخين.
كذا فال! مع أن في إسناده جهاله؟ لأن عمة عمارة بن عمير لا تعرف كما قاله ابن
القطان الفاسي في بيان الوهم والايهام (4/ 546).
ثم في سنده اختلاف كثير ايضا، فرواه الاعمش، واختلف عليه:
فروي عنه، عن إبراهيم النخعي، به، بمثل رواية منصور. اخرجه النسائي (0 5 4 4)،
والامام احمد (135 4 2)، والحميدي (246) عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش،
وروي عنه، عن عمارة بن عمير، به. ولم يذكر إبراهيم النخعي. اخرجه الترمذي
(1358) وفال: حديث حسن.
وروي عنه، عن إبراهيم النخعي، عن الاسود، عن عائشة، بنحوه. اخرجه النسائي
(52 4 4)، وابن ماجه (137 2)، والامام ا حمد (48 1 4 2)، وابن حبان (1 26 4)،
والبيهقي (7/ 0 48) من طريق الأعمش، به. وقال البيهقي: وهو بهذا الاسناد غير
محفوظ.
وهناك اوجه اخرى من الاختلاف اوردها الامام الدارقطني في لعلل (4 1/ 0 25 -
252) نم فال: " والصحيح حديث منصور عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن
عائشة ".
وفي إسناده جهالة، كما سبق. لكن له شواهد يتقوى بها منها حديث عبد الله بن
عمرو رضي. الله عنه، اخرجه الامام ا حمد (6678) وغيره بإسناد حسن، و في الباب -
1 8 3
