كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
و يضا فان ابن عباس (1) قد اختلف عنه في ذلك، وعنه روايتان، فليسإسقاط الحديث للرو ية المخالفة له عنه أولى من إسقاطها بالرو ية الاخرى
وبا لحديث.
فصل
وأما قولكم: انه حديث اختلف (2) في اسناده (3)، فكلام مجازف لا
يقبل قوله، فالحديث صحيح ثابت متفق على صحته (4)، رو 5 صاحبا
الصحيح (5) ولم يختلف في إسناده.
قال ابن عبد البر: ثبت (6) عن النبي مج! ي! أنه قال: "من مات، وعليه صيامع
صام عنه وليه " (7). وصححه الامام ا حمد، وذهب إليه. وعلق الشافعي
القول به على صحته، فقال: وقد روي عن النبي! ك! ي! في الصوم عن الميت
ندء، فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه (8). وقد ثبت بلا شك، فهو
مذهب الشافعي. كذلك قال غير و حد من ائمة اصحابه. قال إلبيهقي بعد
(1) ما عدا الاصل و (غ): "و يضا فابن عباس ".
(2) (ن): "مختلف ".
(3) يعني حديث عائشة الاتي، وقد سبق في فصل وصول ثواب الصوم إلى الميت.
(4) في (ب، ط، ج): " فالحديث متفق عليه ثابت ".
(5) (ب، ط، ن): "صاحب الصحيح ".
(6) "ثبت " ساقط من (ط).
(7) الاستذكار (3/ 0 34).
(8) قاله الشافعي في كتاب المناسك في القديم، كما في معرفة السنن والاثار (6/ 9 30)
والسنن الكبرى للبيهقي (4/ 56 2).
405
