كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
محمد بن سلمة قال: حدثني ابو عبد الرحيم قال: حدثني زيد بن ابي انيسة،عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مسلم بن يسار،.عن نعيم بن ربيعة (1).
ثم ساقه من طريق ابن سنجر (2): حدثنا حمد بن عبد الملك بن واقد،
ثنا محمد بن سلمة (3)، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن ابي انيسة، عن
عبد الحميد، عن مسلم، عن نعيم.
قال ابو عمر (4): وزيادة من زاد في هذا الحديث: "نعيم بن ربيعة"
(1)
(2)
(3)
(4)
رواية النسائي هذه هي في خارج السنن فان المزي في تحفة الاشراف (4 65 0 1) لم
يورد له من سننه الكبرى إلا طريق مالك السابق.
ومن هذا الوجه اخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (3888)، وابن منده في التوحيد
(4 5 4).
واخرجه ابو داود (4 0 47) من طريق عمر بن جعثم القرشي، وابن ا بي عاصم في
السنة (1 0 2)، والطحاوي في مشكل الاثار (3887) من طريق يزيد بن سنان.
كلاهما عن زيد بن ا بي انيسة، به.
ونعيم بن ربيعة لا يعرف ايفما كما في الميزان (4/ 270). (مالمي).
في النسخ المطبوعة تصحف إلى "سخبرة "، وحذفوا كلمة "ابن ". وهو محمد بن
عبد الله بن سنجر الجرجاني الحافظ صاحب المسند، نزيل مصر. توفي سنة 58 2.
انظر: التمهيد، وتذكرة ا لحفاظ (578) وتوضيح ا لمشتبه (5/ 183).
هنا في جميع النسخ: "مسلمة"، وهو تحريف.
التمهيد (6/ 5 - 6) وقد سبق ان الذي زاد نعيم بن ربيعة هم: ابو عبد الرحيم وهو
ثقة، وعمر بن جعثم وهو مقبول كما في التقريب، ويزيد بن سنان الزهاوي وهو
ضعيف.
ورجح الامام الدارقطني في العلل (2/ 222) ان الرواية المتصلة اولى بالصواب.
ورجحها أيضا بو جعفر الطحاوي.
469
