كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
البعب (1).وقال ابو صالح: <ازجى اك رئك راضية نه! يه! > هذا عند الموت.
<فاذضلى في عندى! وادضلى بخنى > قال: هذا يوم القيامة (2).
فهذه أربعة عشر دليلا (3).
ا لخامس عشر: قوله ع! يم: "إن الروح إذا قبض تبعه البصر " (4). ففيه
دليلان: أحدهما: وصفه بانه يقبض. الثا ني: ان البصر يراه.
والسابع عشر (5): ما رواه النسائي (6): حدثنا ابو داود، عن عفان، عن
حماد عن ابي جعفر، عن عمارة بن خزيمة، ان أباه قال: رايت في المنام
كأ ني [18 1 أ] اسجد على جبهة النبي غ! يم، فاخبره (7) بذلك، فقال: "إن الروح
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
أخرجه الطبري في لتفسير (24/ 396).
المصدر السابق.
كذا في جميع النسخ. وهو غير صحيح، فإنها ثلاثة عشر دليلا. وقد عذ من قبل
عشرة، وهذه ثلاثة، وستا تي اخطاء اخرى في العد ننبه عليها دون تغيير الترقيم.
اخرجه مسلم (0 92) من حديث أم سلمة.
لم ترد الواو فيما عدا (أ، ق، غ).
في الكبرى (7631). وإسعاده صحيح؛ رجاله كلهم ثقات، ابو داود هو سليمان بن
سيف الحراني، وعفان هو ابن مسلم الصفار، وحماد هو ابن سلمة، وابو جعفر هو
عمير بن يزيد الخطمي، و بو عمارة هو الصحابي ا لجليل خزيمة بن ثابت الانصاري
ذو الشهادتين.
ومن طريق حماد أخرجه الامام احمد (1864 2، 1878 2)، وابن سعد في الطبقات
الكبرى (4/ 0 38)، و بن أ بي شيبة (5 1 5 0 3)، والطبراني (17 37). وانظر: السلسلة
الصحيحة (3262). (قالمي).
(ق، غ): "فاخبر". (ب، ط، ج، ن): " فاخبرته ". والمثبت من الاصل موافق لما في السنن.
4 2 5
