كتاب الروح - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
جسم (1) منقسم - لم يمنع ان يقوم ببعض اجزاء ا لجسم علم بالشيء،وبا لجزء الاخر منه جهل به، فيكون الإنسان عالما بالشيء جاهلا به في وقت
واحد.
جوابه: ان هذه الشبهة منتقضة على اصولكم، فإن الشهوة والغضب
و لتخيل من الاحوال [138 ا] الجسمانية عندكم، ومحلها منقسم،
فلزمكم (2) ان تجوزوا قيام الشهوة والغضب باحد ا لجزاين وضدهما
با لجزء الاخر، فيكون مشتهيا للشيء نافرا عنه، غضبان عليه (3) غير غضبان،
في وقت واحد.
فصل
قولكم في التالث عنبر: إن المادة الجسمانية إذا حصلت فيها نفوس
مخصوصة امتنع فيها حصول مثلها، و لنفوس العقلية (4) بضد ذلك (5) إ لى
اخره.
جوابه: ان غاية هذا ان يكون قياسا تمثيليا (6) بغير جامع، وذلك لا يفيد
(1) في جميع النسخ: " فكل جسم"، والصواب بالواو كما سبق.
(2) (ب، ط): " فيلزمكم".
(3) " عليه " ساقط من (ب، ط).
(4) في جميع النسخ الخطية والمطبوعة: "البشرية ". والصواب ما اثبتنا وفاقا ليا سبق
عند سرد هذه الادلة.
(5) الاصل: " فضد ذلك ". والذي سبق: "فبضد ذلك ".
(6) (ب، ط، ج): " تمثيلا". وفي غيرها من النسخ الخطية والمطبوعة: " ممتازا". وهو
تحريف طريف.
597
