كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وفى الحديث المشهور: "إن للملَك بقلب ابن آدم لمّةً، وللشيطان لمّةً، فلمّةُ الملك: إيعاد بالخير، وتصديق بالوعد، ولمّةُ الشيطان: إيعاد بالشر، وتكذيبٌ بالوعد"، ثم قرأ: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} الآية (¬1).¬__________
(¬1) رواه الترمذي (2988)، والنسائي في الكبرى (11051)، وأبو يعلى (4999)، وغيرهم من طريق هناد، والبزار (2027)، والبيهقي في الشعب (4/ 120) من طريق الحسن بن الربيع، كلاهما عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن مرة عن ابن مسعود مرفوعًا، قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، وهو حديث أبي الأحوص، لا نعلمه مرفوعًا إلا من حديث أبي الأحوص"، وصححه ابن حبان (997)، وأحمد شاكر في تحقيقه لتفسير الطبري (5/ 572). قال البزار: "رواه غير أبي الأحوص موقوفًا"، فرواه عمرو وجرير وحماد بن سلمة عند ابن جرير (5/ 572 - 575)، وحماد بن زيد عند الطبراني في الكبير (9/ 101)، أربعتهم عن عطاء به موقوفًا، قال أبو حاتم كما في العلل (2/ 244): "هذا من عطاء بن السائب، كان يرفع الحديث مرة ويوقفه أخرى"، ورجح أبو زرعة وقفه، وقال ابن تيمية كما في المجموع (4/ 31 - 32): "هو محفوظ عن ابن مسعود، وربما رفعه بعضهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ". وورد من وجه آخر عن عطاء موقوفًا، فرواه مسعر -كما في تفسير ابن كثير (1/ 700) - عن عطاء عن عوف بن مالك عن ابن مسعود، ورواه ابن علية - عند ابن جرير (5/ 572) - عن عطاء عن مرة أو عوف عن ابن مسعود. وقد توبع عطاء على الرفع وعلى الوقف، فرواه ابن مردويه. كما في تفسير ابن كثير (1/ 700) - من طريق أبي ضمرة عن الزهري، والبيهقي في الشعب (4/ 120) من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان، كلاهما عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود مرفوعًا، ورواه ابن المبارك في الزهد (1435)، وأحمد في الزهد (ص 157) من طريق المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة عن ابن مسعود موقوفًا، ورواه عبد الرزاق في التفسير (1/ 109)، وأبو داود في الزهد (174) عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود موقوفًا.
