كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمعتدي فيها، والمرتد على عقبيه أعرابيًا بعد هجرته، والمحلِّل، والمحلَّل له: ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة.وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه لعن المحلِّل والمحلَّل له، رواه الإمام أحمد وأهل "السنن" كلهم غير النسائي (¬1).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله المحلِّل والمحلَّل له". رواه الإمام أحمد (¬2) بإسنادٍ رجالُه كلُّهم ثقات، وثَّقهم ابن
¬__________
(¬1) مسند أحمد (1/ 83، 87، 88، 93، 107، 121، 150، 158)، سنن أبي داود (2078، 2079)، سنن الترمذي (1119)، سنن ابن ماجه (1935)، ورواه أيضًا عبد الرزاق (6/ 269، 8/ 316)، وسعيد بن منصور (2008)، والبزار (820، 821، 822)، وأبو يعلى (402، 516)، والطبراني في الأوسط (7063)، وابن عدي في الكامل (1/ 379)، والبيهقي في الكبرى (7/ 207)، وغيرهم من طريق الحارث الأعور عن علي به، وهو عند أبي داود في أحد إسناديه بالشكّ في رفعه، واختُلِف في إسناده كما بينه الدارقطني في العلل (3/ 153 - 156)، وهو في صحيح سنن أبي داود (1811، 1812).
(¬2) مسند أحمد (2/ 323) من طريق عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة به، وبهذا الإسناد رواه ابن أبي شيبة (3/ 553)، والبزار (1442)، وتمام في فوائده (815)، والبيهقي في الكبرى (7/ 208)، وغيرهم، وصحّحه ابن الجارود (684)، والزيلعي في نصب الراية (3/ 240)، قال الهيثمي في المجمع (4/ 490): "فيه عثمان بن محمد وثقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن المديني: له عن أبي هريرة أحاديث مناكير"، وجوَّد إسناده ابن تيمية في إبطال التحليل (6/ 194 الفتاوى الكبرى)، وابن عبد الهادي في التنقيح (2759)، والمصنف في الزاد (5/ 110)، وابن الملقن في البدر المنير (7/ 614).
