كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
قال الشيخ (¬1) وهذا الحديث لا نعرفه، ولا يثبت عندنا صحّته. وقياس قول أحمد: جوازه، لما ذكرنا عنه من المسائل.وكذلك لو دفع شَبكَته إلى صَيّاد ليصيد بها، والسمكُ بينهما نصفين.
قال في "المغني" (¬2): فقياس قول أحمد صحة ذلك، والسمكُ بينهما شَرِكة.
وقال ابن عَقيل: السمك للصائد، ولصاحب الشبكة أجرة مثلها.
ولو كان له على رجلٍ مالٌ، فقال لرجل: اقْبِضْه منه، ولك رُبُعه، أو ثلثه، أو قال: إن قبضته (¬3) منه فلك منه الربعُ أو الثلث، فهو جائز.
¬__________
= (3/ 47) - ومن طريقه البيهقي في الكبرى (5/ 339) - عن الثوري عن هشام أبي كليب عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: نُهِي عن قفيز الطحان، وفي إسناده اختلاف، فقيل: عن عطاء بن السائب عن ابن أبي نعم عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: عن عطاء عن ابن أبي نعم مرسلا، وقيل: عن عطاء عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وضعفه ابن قدامة في المغني (5/ 119)، وقال ابن تيمية كما في المجموع (30/ 113): "هذا الحديث باطل لا أصل له ... ليس من كلام النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو من كلام بعض العراقيّين"، وقال الذهبي في الميزان (7/ 90): "هذا منكر، وراويه لا يعرف"، وقال ابن القيم فيما يأتي: "لا يصح"، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة (3/ 3300): "مداره على عبد الرحمن الإفريقي وهو ضعيف"، وقال ابن حجر في الدراية (2/ 190): "في إسناده ضعف"، وحسنه بعضهم، وصححه الألباني في الإرواء (1476).
(¬1) أي ابن قدامة في المغني (7/ 118).
(¬2) (7/ 118).
(¬3) ت، ظ: "أو ما اقتصته".
