كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
وكذلك إذا سلط الذوق والعقل على العسل تبين أن نفرة الطبع عنهمستندها الوهم الكاذب.
واذا تأمل الطرف محاسن ا لجميلة البديعة ا لجمال تبين أن نفرته عنها
لقيح اسمها وهم فاسد.
وا ذا سلط العقل الصريح على الميت تبين أن نفرة الرجل عنه لتوهم
حركته وثورانه خيال باطل ووهم فاسد.
وهكذا نظائر ذلك.
أفترى يلزم من هذا أنا إذا سلطنا العقل الصريح على الكذب، والظلام،
والفواحش، والاساءة إلى الناس، وكفران النعم، وضرب الوالدين،
والمبالغة في إهانتهما وسبهما، وأمثال ذلك= تبئن أن حكمه بقبحها وهم
منه، ليكون نظير ما ذكرتم من الامثلة؟!
وهل في الاعتبار أفسد من اعتباركم هذا؟!
فإن الحكم فيما ذكرتم قد تبين بالعقل الصريح وا لحس! أنه حكم
وهمي، ونحن لا ننازع فيه ولا عاقل؛ لانا لما سلطنا عليه العقل والحس
ظهر أن مستنده الوهم، وأما في القضايا التي ركب في العقول والفطر حسنها
وقبحها فانا إذا سلطنا العقل الصريح عليها لم يحكم لها بخلاف ما هي عليه
أبدا، إلا أن يلجؤوا إلى دبوس الشلاق (1)؛ وهو الصدق المتضمن هلاك
(1) الدئوس: هراوب مدملكة الراس، شديدة البأس. والشلاق: لعبة دامية في العهد
المملوكي، يتقاتل فيها الفريقان أشد القتال، وكان يترتب عليها شز كبير ومفاسد
بدمشق، كما يقول الذهبي، ووصفها القزويني في إاثار البلاد" (23 1).
35 0 1
