كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
الزمان مشتغلين بهذا العلم ومعولين عليه في معرفة المصالج، ولو كان هذاالعلم فاسدا بالكلية لاستحال إطباق أهل المشرق والمغرب عليه ".
فانظر ما في [هذا] الكلام من الكذب والبهت والافتراء على العالم من
أول بنائه إلى اخره؛ فان ادم وأولاده كانوا برآء من ذلك، وأئمتكم معترفون
بأن أول من عرف عنه الكلام في هذا العلم وتلقيت عنه اصوله و وضاعه هو
إدريس النبي! ي! (1)، وكان بعد بناء هذا العالم بزمن طويل، هذا لو ثبت
ذلك عن إدرش! (2)، فكيف وهو من الكذب الذي ليس مع صاحبه إلا مجرد
القول بلا علم والكذب على رسول الله؟!
أوليس من الفرية و لبهت أن ينسب هذا العلام إلى امة موسى في زمنه
وبعده، وأنهم كانوا معولهم في مصا لحهم على هذا العلم، وكذلك امة
عيسى و مة يونس، والذين امنوا مع نوح ونجوا معه في السفينة؟!
وحسبك بهذا الكذب والافتراء على تلك الامة المضبوط أمرها
المحفوظ فعلها، فهل كان النبي ع! ي! و صحابه يعولون على هذا العلم
ويعتمدون عليه في مصا لحهم، أو قرن التابعين بعدهم (3)، او قرن تابعي
التابعين؟!
وهذه هي خيار قرون العا لم على الاطلاق، كما أن هذه الامة خير أمة
أخرجت للناس، وهم أعلم الامم وأعرفها، وأكثرها كتبا وتصانيف، وأعلاها
(1) انطر: "فرج المهموم " (9، 9 1، 1 2، 34، 38، 4 4).
(2) انطر: " مجموع الفتاوى، (35/ 66، 179 - 181، 187).
(3) (د، ق): "بعده ".
1461
