كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
" نا، و كملها في كل خير ورشد وصلاح، كما ثبت في المسند وغيره عنالنبي لمجي! أنه قال: " أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله) " (1).
فهل رأيت خيار قرون هذه الامة والموفقين من حلفائها وملوكها
وساداتها وكبرائها معولين على هذا العلم أو معتمدين عليه في مصا لحهم؟!
وهذه سيرهم ما بعهدها (2) من قدم، ولا يتأتى الكذب عليهم.
هذا، وقد أعطوا من التأييد و لنصر والظفر بعدوهم والاستيلاء على
ممالاث العالم ما لم يطفر به أحد من المعولين على أحكام النجوم، بل
لا تجد المنجمين إلا ذمة (3) لهم لولا آعتصامهم بحبل منهم لقطعت
حبال أعناقهم، ولا تجد المعولين على هذا العلم إلا مخصوصين
بالخذلان وا لحرمان، وهذا لانهم حق عليهم قوله تعا لى: < ن الذين اتخذوأ
لعخل سينالهم غضب من رئهغ وذلة في الحيؤؤ الدتيا كذالك نجزي المفترين>
[الاعراف: 152]، قال أبو قلابة: "هي لكل مفتر من هذه الامة إلى يوم
القيامة " (4).
(1) اخرجه ا حمد (5/ 3)، والترمذي (1 0 0 3)، وابن ماجه (288 4)، وغيرهم من
حديث بهز بن خد عن ابيه عن جده.
وحسنه الترمذي، وصححه ا لحاكم (4/ 84) ولم يتعقبه الذهبي.
(2) (ق): "يعهدها". وهي مهملة في (ت، د). وفي (ص): " وما نعهدها". والصواب ما
اثمت. وهي جملة يكثر دورانها، وردت في شعر الاحوص والشريف الرضي
وغيرهما. وانظر: " الصواعق المرسلة " (1 5 5 1).
(3) أي: كاهل الذمة.
(4) تقدم (ص: 2 2 4 1).
1462
