كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
وقال أبو القاسم الزجاجي: لم أر أشد تطيرا من بن الرومي الشاعر،وكان قد تجاوز الحد في ذلك، فعاتبته يوما على ذلك، فقال: يا با القاسم:
الفأل لسان الزمان، و لطيرة عنوان الحدثان (1).
وهذا جواب من ستحكمت علته، فعجز عنه طبيبه، بمنزلة من قد غلبه
الوسواس (2) في الطهارة، فلا يلتفت إلى علم ولا إلى ناصح.
وهذه حال من تقطعت به أسباب التوكل، وتقلص عنه لباسه، بل تعرى
ومن كان هكذا فالبلايا إليه أسرع، والمصائب به أعلق، و لمحن له
ألزم، بمنزلة صاحب الدمل والقرحة الذي يتهدى إلى قرحته كل مؤذ وكل
مصادم، فلا يكاد يصدم من جسده او يصاب غيرها!
و [لمتطير متعب القلب، مكمد الصدر (3)، كاسف البال، سيىء الخلق،
يتخيل من كل ما يراه أو يسمعه، أشد الناس خوفا، وأنكدهم عيشا،
و ضيقهم صدرا، وأحزنهم قلبا، كثير الاحتراز والمراعاة لما لا يضره ولا
ينفعه، وكم قد حرم نفسه بذلك من حط، ومنعها من رزق، وقطع عليها من
فائدة!
(1) نقله ابو القاسم الزجاجي في " تفسير رسالة ادب الكتاب " (0 7، 71) عن شيخه ابي
إسحاق الزجاج. وانظر: " رسوم دار ا لخلافة " للصا بي (4 6)، و"العمدة " لابن رشيق
(97)، و"زهر الاد ب " (1/ 481 - 1 9 4). والحدئان: نوائب الدهر ومصائبه.
(2) (ق): " ا لوسا وس ".
(3) مغموم. و في (ق): " مكيد الصدر".
1475
