كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
فألك من فيك " (1)، ونظيره قول النبي ع! ي!: "اذا سلم عليكم أهل الكتابفقولوا: وعليكم " (2).
فعلى هذا، معنى: <طبركم معكثم) أي: نصيبكم طيرممم التي تطيرتم
بها؛ لانهم اعتقدوا الشؤم فيما لا شؤم فيه البتة، فقيل لهم: الشؤم منكم، وهو
نازل بكم. فتأمله.
وهذا يشبه قوله تعالى: < وقد مكرو مرهثم وعند لمحومكرهم هإن
كان م! رهم لتزول منه لجبال > [إبراهيم: 46]، قيل: جزاء مكرهم عنده،
فمكر بهم كما مكروا برسله، ومكره تعا لى بهم إنما كان بسبب مكرهم، فهو
مكرهم عاد عليهم، وكيدهم عاد عليهم، ؤهكذا طيرتهم عادت عليهم وحلت
بهم. وسمي جزاء المكر: مكرا، وجزاء الكيد: كيدا؛ تنبيها على ان ا لجزاء من
جنس العمل.
ولما ذكر سبحانه أن ما أصابهم من حسنة وسيئة - أي نعمة و محنة-
فالكل منه تعا لى بقضائه وقدره، فكأ نهم قالوا: فما بالك أنت تصيبك
الحسنات والسيئات كما تصيبنا؟ فذكر سبحانه أن ما صابه من حسنة فمن
الله من بها عليه، وأنعم بها عليه، وما أصابه من سيئة فمن نفسه، أي: بسببه
ومن قبله، أي: لا لنقص ما جاء به، ولا لشر فيه، ولا لشؤم يقتضي ان تصيبه
السيئة، بل بسبب من نفسه ومن قبله.
(1) أخرجه أ حمد (2/ 388)، و بو داود (17 39)، وغيرهما من حديث ابي هريرة
بإسناد فيه راو لم يسم. وورد التصريح به، وهو ثقة، عند ابي الشيخ في " اخلاق العبي
مجن" (786، 787، 788). وانظر: " السلسلة الصحيحة " (6 72).
(2) اخرجه البخاري (6258)، ومسلم (163 2) من حديث انس بن مالك.
1481
