كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
وقد قيل في قوله تعا لى: <طيركتمعند الله بل أشضقؤم تقتنون): إ نطائرهم هاهنا هو السبب الذي يجيء فيه خيرهم وشرهم، فهو عند الله
وحده، وهو قدره وقسمه، إن شاء رزقكم وعافاكم، وان شاء حرمكم
وابتلاكم.
ومن هذا قالوا: طائر الله لا طائرك (1)، اي: قدر الله الغالب الذي ياتي
با لحسنات ويصرف السيئات، ومنه: "اللهم لا طيرإلا طيرك، ولا خير إلا
خيرك، ولا اله غيرك) ".
وعلى هذا، فالمعني بطائركم (2): نصيبكم وحظكم الذي يطير لكم (3).
ومن فسره بالعمل، فالمعنى: طائركم الذي طار عنكم من أعمالكم.
وبهذين القولين فسر معنى قوله تعا لى: < وعا إدنشن الزمنة طبرور في
عنقه ->، وأنه ما طار عنه من عمله، أو طار له: ما قضي عليه، وقدر عليه،
وكتب له من الرزق والاجل والشقاوة والسعادة.
فصل
وقد ثبت في "الصحيحين " (4) عن النبي ع! يم أنه قال في وصف السبعين
ألفا الذي يدخلون الجنة بغير حساب أنهم "الذين لا يكتوون، ولا يسترقون،
(1) انظر: "الزاهر" لابن الانباري (2/ 5 32)، و" غريب ا لحديث " للخطا بي (2/ 69 1)،
و" جمهرة الأمثال " (2/ 17)، و" الكشاف " (3/ 1 37).
(2) اي: المر د بطائركم.
(3) (ق): "يطيركم ".
(4) البخاري (5 0 57)، ومسلم (18 2) من حديث ابن عباس.
1482
