كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون "، وزاد مسلم وحده: "ولا يرقون "،فسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول: "هذه الزيادة وهم من الراوي (1)، لم
يقل النبي ع! ي!: "ولا يرقون "؛ لان الراقي محسن إلى اخيه، وقد قال النبي! ي!
وقد سئل عن الرقى فقال: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه " (2)،
وقال: "لا باس بالرقى ما لم تكن شركا" (3)، والفرق بين الراقي والمسترقي
ن المسترقي سائل مستعط ملتفت إلى غير الله بقلبه، و لراقي محسن
نافع " (4).
قلت: والنبي ع! ي! لا يجعل ترك الاحسان الماذون فيه سببا للسبق إ لى
ا لجنان، وهذا بخلاف ترك الاسترقاء، فانه توكل على الله، ورغبة عن سؤال
غيره، ورضا ء بما قضاه، وهذا شيء وهذا شيء (5).
وفي "الصحيحين " (6) من حديث ابي هريرة عن النبي! ك! ي!: " لا عدوى
(1) وهو سعيد بن منصور، شيخ مسلم. ووقعت كذلك في حديث أنس بن مالك،
واسناده ضعيف جدا. انظر: "السلسة الضعيفة " (0 369). وفي حديث خباب عند
الطبراني في " الكبير" (4/ 56)، وإسناده ساقط.
(2) أخرجه مسلم (99 1 2) من حديث جابر.
(3) اخرجه مسلم (0 0 22) من حديث عوف بن مالك الاشجعي.
(4) انظر: "اقتضاء الصراط " (837)، و" مجموع الفتاوى " (1/ 182، 328)، و"الرد
على البكري " (1/ 383). واعترض بعضهم على كلام شيخ الاسلام، كما في الفتح
(1 1/ 9 0 4)، و جاب عنه الشيخ سليمان بن عبد الله في " تيسير العزيز الحميد"
(85).
(5) انظر: "زاد المعاد، (1/ 95 4)، و" حادي الارواح " (89).
(6) "صحيح البخاري " (5754)، و" صحيح مسلم " (2223).
1483
