كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
وفي أثر اخر: "من أرجعته الطيرة من حاجة فقد أ شرك " قالوا: وما كفارةذلك؟ قال: "ان يقول أحدكم: اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك " (1).
وفي "صحيح مسلم " (2) من حديث معاوية بن الحكم السلمي انه قال:
يا رسول الله، ومنا ناس! يتطيرون؛ فقال: "ذلنب شي! يجده أحدكا في نفسه
فلا يصدنه "؛ فاخبر أن تاذيه وتشاومه بالتطير إنما هو في نفسه وعقيدته، لا
في المتطير به، فوهمه وخوفه واشراكه هو الذي يطيره ويصده، لا ما راه
وسمعه.
فأوضح غ! يم لامته الامر، وبين لهم فساد الطيرة؛ ليعلموا أن الله سبحانه لم
يجعل لهم عليها علامة، ولا فيها دلالة، ولا نصبها سببا لما يخافونه
ويحذرونه، لتطمئن قلوبهم، ولتسكن نفوسهم إلى وحدانيته تعا لى التي أرسل
بها رسله، و نزل بها كتبه، وخلق لاجلها السموات والارض، وعمر الدارين
ا لجنة والنار، فبسبب التوحيد - ومن أجله - جعل الجنة دار التوحيد وموجباته
وحقوقه، والنار دار الشرك ولوازمه وموجباته، فقطح ع! يم علق الشرك من
قلوبهم لئلا يبقى فيها علقة منها، ولا يتلبسوا بعمل من أعمال أهله البتة.
- من حديث فضالة بن عبيد، من طرق يثبت بها.
وروي من حديث رويفع بن ئابت رضي الله عنه.
اخرجه المزار (6 231)، وفي إسناده جهالة. وقال ابو حاتم في "العلل " (2/ 282):
" هذا حديث منكر"ه وحسنه ابن حجر في "مختصر زو ئد المزار" (0 6 1 1).
(1) اخرجه أحمد (2/ 0 22)، وابن عبد البر في "التمهيد" (4 2/ 1. 1)، وغيرهما من
حديث عبد الله بن عمرو مرفوغا بسند فيه لين، ومن يصحح رواية العبادلة عن ابن
لهيعة يصححه.
(2) (537).
1485
