كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
وقي ا لحديث المعروف: "أقروا الطير على مكنا تها" (1).قال أبو عبيد في "الغريب " (2): أراد: لا تزجروها (3)، ولا تلتفتوا إليها،
قروها على مواضعها التي جعلها الله لها ولا تتعدوا ذلك إلى غيره، أي: أنها
لا تضر ولا تنفع.
وقال غيره: المعنى: أقروها على امكنتها، فإنهم كانوا في ا لجاهلية إذ
أراد أحدهم سفرا أو مرا من الامور أثار الطير من أوكارها، لينظر أي وجه
تسلك، والى أي ناحية تطير، فإن خرجت (4) ذات اليمين خرج لسفره ومضى
لامره، وان أخذت ذات الشمال رجع ولم يمض، فأمرهم أن يقروها في
أمكنتها، و بطل فعلهم ذلك (5) ونهاهم عنه كما بطل الاستقسام بالازلام.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
أخرجه أحمد (6/ 381)، وأبو داود (2835)، وغيرهما من حديث سباع بن ثابت
عن أم كرز رضي الله ععها.
وصححه ابن حبان (26 1 6)، وا لحاكم (4/ 237) ولم يتعقبه الذهبي، واعله في
" ا لميزان " (2/ 5 1 1).
ووقع في إسناده اختلاف! في وصله و 1 نقطاعه، والاشبه انه متصل.
انظر: 9 مسند ا لحميدي " (1/ 68 1)، و"علل الدارقطني " (5/ ق 9 1 2)، و"بيان
الوهم والا يهام " (4/ 586).
(2/ 138).
(د، ت): داتزجروا بها". (ق): "تزجروا لها". وا لمثبت من (ط). وفي " غريب
ا لحديث ": " لا تزجرو [لطير".
في 9 تهذيب الاثار" للطبري (1/ 03 2 - مسند عمر): "فإن طارت ". وهو مصدر
المصنف.
" تهذيب الائار": " وأبطل ذلك من فعلهم ".
1486
