كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الوجه الثالث والتسعون: ما رواه ايضا من حديث عبد الرحمن بنعوف يرفعه: " يسير الفقه خير من كثير العبادة (1) " (2). ولا يثبت رفعه.
الوجه الرابح والتسعون: ما رواه أيضا من حديث أنس يرفعه: "فقيه
أفصل عند الله من ألف عابد) " (3).
وهو في الترمذي من حديث روج بن جناج، عن مجاهد، عن آبن
عباس مرفوعا* 4).
وفي ثبو تهما مرفوعين نظر، والظاهر ان هذا وما شبهه (5) من كلام
الصحابة فمن دونهم.
الوجه الخامس والتسعون: ما رو 51 أيضا عن بن عمر يرفعه: "أفضل
العبادة الفقه "*6).
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(د، ق): "كثير من العبادة ".
أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه) " (1/ 98)، و 1 لطبراني في " الكبير" (1/ 135)
بإسناد ضعيف جدا، فيه خارجة بن مصعب، وهو متروك، وبه أعل لحديث الهيثمي
في "المجمع " (1 /. 2 1)، وقد آضطرب في حديشه هذا على ألوان. انظر: "الكامل"
(3/ 53).
أخرجه ا لخطيب في "الفقيه والمتفقه " (1/ 6 0 1) بإسناد موضوع. انظر: " اللسان "
(3/ 4 1 1).
تقدم الكلام عليه (ص: 184).
"وما أشبهه" ليست في (ت، د، ق).
أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه " (1/ 4 1 1)، والطبرا ني في " الاوسط"
(4 6 92)، و"الصغير" (2/ 1 5 2)، وغيرهما بإسناد ضعيف.
وضعفه العراقي في "المغني عن حمل الاسفار" (1/ 4 1).
327
