كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
مئة درجة، بين كل درجتين حضر ا لجواد المضمر سبعين سنة " (1).وقد رفع هذا أيضا (2)، وقي رفعه نظر.
الوجه العشرون بعد المئة: ما رواه حرب في "مسائله " (3) مرفوعا إ لى
النبي سك! ي: " يجمع الله تعالى العلماء يوم القيامة، ثم يقول: يا معشر العلماء،
اني لم أضع علمي فيكم الا لعلمي بكم، ولم اضع علمي فيكم لأعذبكم،
ذهبوا فقد غفرت لكم".
وهذا وإن كان غريبا فله شواهد حسان.
(1)
(2)
(3)
إخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية " (3/ 365) عن لزهري.
وحضر ا لجواد: ارتفاعه في عدوه. وتضمير ا لخيل: أن تعلف حتى تسمن، ثم ترد
إ لى القوت. وقيل: أن تشذ عليها سروجها وتجفل بالاجلة حتى تعرق تحتها،
فيذهب رهلها ويشتد لحمها، ويحمل عليها غلمان خفاف يجرونها ولا يعنفون بها،
فإذا فعل ذلك بها إمن عليها البهر الشديد عند حضرها. "اللسان "ه
انظر ما تقدم (ص: 188).
(343) من مرسل الحسن اليصري بنحو لفظه.
واخرجه الطبراني في " الصغير)] (1/ 354)، وابن عدي في " الكامل " (4/ 1 1 1)
- ومن طريقه البيهقي في " المدخل " (567)، و بن ا لجوزي في " الموضوعات ")
(1 1 5) -، وابن عبد البر في "ا لجامع " (1/ 5 1 2، 17 2)، وغيرهم من حديث ابي
موسى الاشعري.
قال ابن عدي: " هذا ا لحديث بهذا الاسناد باطل ".
وروي من حديث إ بي هريرة، وابن عمر، وجابر، وثعلبة بن الحكم، و بي إمامة أو
واثلة بن الاسقع، رضي الله عنهم، بأسانيد ضعيفة جدا لا يصلح لثي و منها لتقوية
ا لحديث. انظر: " السلسة الضعيفة " (867، 868).
343
