كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وعلى رد كثيرٍ من أهل الكلام والعربية عليهم، كالقاضي ابي بكر بنالطئب (1)، والقاضي عبد الجبار (2)، والجبائي (3)، وابنه (4)، و بي المعا لي (5)،
و بي القاسم الأنصاري (6)، وخلق لا يحصون كثرة (7).
ورأيت [من] استشكالات فصلائهم ورؤسائهم لمواضع الاشكال،
ومخالفتها [للعقل] (8)، ما كان ينقدح لي كثير منه.
(1) الباقلا ني، المتكلم، الأصولي، انتهت إليه رياسة المالكية في وقته (ت: 03 4). نظر:
"ترتيب المدارك " (7/ 4 4)، و" السير" (17/ 0 9 1).
(2) عمد ا لجبار بن احمد الهمداني، شيخ المعتزلة، صاحب التصانيف (ت: 5 1 4).
انظر: "السير" (17/ 4 4 2)، و" لسان الميزان " (3/ 386).
(3) ابو علي، محمد بن عبد الوهاب البصري، المعتزلي، له تصانيف (ت: 03 3) 0 انظر:
" طبقات المعتزلة " (80)، و"السير" (4 1/ 183).
(4) ابو هاشم، عبد السلام بن محمد، المعتزلي، له تصانيف (ت: 1 32) 0 انظر: " طبقات
المعتزلة " (4 9)، و"السير" (5 1/ 63).
(5) عبد الملك بن عبد الله الجويني، إمام الحرمين، الشافعي، المتكلم (ت: 478).
انظر: " السير" (18/ 468)، و" طبقات الشافعية " (5/ 65 1).
(6) سلمان بن ناصر النيسابوري، الصوفي، الشافعي، المتكلم، تلميذ إمام الحرمين،
وشارح كتابه " ا لارشاد" (ت: 1 1 5) 0 انظر: " السير" (9 1/ 2 1 4).
(7) انظر: "الرد على المنطقيين " (5 1 - 9 1، 94 1)، و" نقض المنطق " (187)، و" صون
المنطق والكلام " للسيوطي (6 0 2)، و" الحاوي للفتاوي " (1/ 255)، و" فتاوى ابن
الصلاح " (1/ 9 0 2)، و"زغل العلم " للذهبي (43).
وا لخلاف بين المتكلمين والمناطقة هو في الفائدة من "ا لحد"، وهي اهم مسائل
التصورات؛ فا لحذ عند المتكلمين: ما يميز المحدود عن غيره، بينما هو عند
المناطقة: المعرف للماهية والموصل للحقيقة.
(8) ما بين المعكوفات يقتضيه السياق، وليس في الأصول.
447
